Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1911-01-01 · Heft 3 · p. Seite 315

und dem entstehenden Christentum? 315 pharisäischen Judentum ungleich näher als dem gesetzesfreien hellenistischen Christentum. «&־.?;nt• Allein der Kirehengeschichtsschreiber ßusebjus läßt nun einmal »die ejste ,Cbrjstenverfalgung‘ n%cj| 4ejrn, M^rtyrertojd des Stephanus von den Jud&pL selbst verhängt« worden sein1,); und es bliejb dabei bis auf, den heutigen Xäg. Mit Eusebius behauptet Hausrath noch in, seiner, letzten, jüngst, erschienenen populären Dar.stejlung der urchJMtliehen Geschichte,•■ *Seit diesem ersten ifonflikt; zu Jerur sälem.kaqiennun stoßweise j üdis ch,e Ch.r>st,enr Verfolgungen vor«8). Und ebenso schreibt er dgm, ßusebijis, den folgenden Satz kritiklos nach : »Während Paulus in . •;•׳•, .׳h, . tj•; i*־ ft י4׳ Cäsarea gefangen lag, begannen, vielleicht durch seine Konflikte mit dem Synhedrium veranlaßt, in Jerusalem Christenverfolgungen von Neuem, denen schließlieh der Vorsteher Jakobus zum Opfer fiel. Da der Prokurator den Paulus ihren Händen entzogen hatte, hielt sich der Haß der Juden durch Steinigung des Jacobus schadlos«3). Und doch muß Hausrath in demselben Buche angesichts des unzweideutig lautenden Jacobusberichtes bei Josephus sein früheres Urteil dahin korrigieren: »daß die Pharisäer an dem Blute des Jacobus unschuldig«4). Soviel Inkonsequenz und Ratlosigkeit infolge eines heißen Bemühens, »jüdische Ch ristenVerfolgungen« im apostolischen Zeitalter entdecken und verzeichnen zu können. Und was endlich die tumultösen Auftritte betrifft, die der Heidenapostel wiederholt hervorgerufen, so waren seine Gegner in den meisten Fällen nationalgesinnte, gesetzestreue, kurz gesprochen, nazaräische Christen, die sich über seine gesetzesfreie Predigt entrüsteten und ungestüm ») H. E. II, 1. s) Hausrath, Jesus und die neutestamentl. Schriftsteller, S. 149 f. ») Das. S. 545. •‘) Das. S. 583.