Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1911-01-01 · Heft 2 · p. Seite 253

Notizen. 253 ursprünglich dem Sifre angehörten1). Die Copisten haben bei der Anfertigung der Abschriften viel gesündigt; sie haben Stellen, die ihnen anstößig erschienen einfach weggelassen, aber auch sonst haben, sie manches nicht in ihr Exemplar aufgenommen. Der von M. an der angeführten Stelle (סה״מ ל״ת Nr, 175) genannte Satz des Sifre findet sich tatsächlich im Midr. ha-gadol (jetzt abgedruckt in Midrasch Tannaim, S. 75 Zeile 6): וכל שר^ העיף טמא הוא לכם לא יאכלו זו מצות לא העשה האמורה בשר^♦ Dieses Stück ist also aus unserem Sifre weggelassen worden, die Anführung bei M. und ס' החינוך beweist jedoch, daß es ursprünglich darin enthalten war und daß es nicht aus der Mechüta zum Deut, stammt2 *). Demnach kann die Frage, ob Maim. eine Mech. zum Deut, bekannt war, n i c h t bejaht werden, wenn auch die Ignorierung dieser Mechilta, (aus der sogar ganze Stücke aus der Genisa ans Tageslicht gefördert wurden)8), *von Seiten der ראשונים als ein Rätsel« erscheinen muß.4) Dr. Samuel Klein. 2. Juden in England, aus Deutschland eingewandert. Die vor 1290 in England lebenden Juden stammten, laut der historischen Nachrichten über sie und laut ihrer französischen Namen, weitaus zumeist aus Frankreich, Doch zahlt 1274 Joce of Germany dem Fiskus für das Wohnrecht zu Southampton und 1275 kommt in England Samuel of Germany vor, Rigg Calendar of Plearolls. of the Exchequer of thejews. (1910) II, S. 173.259. F. Liebermann. 3. Saadja’s Kiiäb-af-Tärich. Zu Monatsschrift, Jahrg. 1910 (LIV), S. 595. Von Saadja's כתאב אלעבור sagt Eppenstein, das es auch den Namen תאריך führte. Er beruft sich dabei auf Poznanski’s Angaben in JQR. X, 260 (1898), wo ein Citat Jehuda Ihn Balaams aus Saadja’s כתאב אלתאריך erwähnt wird. Aber die Identifikation der beiden Bücher ist unberechtigt. Sie beruht auf der bekannten Liste der Werke Saadjas im Fihrist des mohammedanischen Autors Ibn Ishäk al-Nadim, in welcher eine Nummer lautet: כתאב אלעבוד ודו אלתאריך♦ Nadim gibt aber mit כתאב אלעבור den hebräischen Titel ספר העכור *) A. a. O. S. 4 Anm. 1. *) Hoff mann hat auf das Zitat bei M. nicht hingewiesen., 8) Vgl. Midr. Tann. 56—62 und 69-71. 4) Hoffmann, Zur Einl. in M, Tann. 20 f.