Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 6 · p. Seite 696

696 Sumerisches in der Bibel. Sumerisch namtilmu namtil Aabatafei »er möge meinem Leben Leben hinzufügen« (Inschrift des Königs Luga! zagisi)1) hebr• SpDli?l ימים על?מי מלןי Ps. 61, 7; Man vergleiche kiankige gu anäu mudazig »die Spitze von Kian hat er bis zum Himmel erhöht«2) mit hebr. WtfTj נכנה עיר ומגדל Gen. 11, 4 und ahulla mudae »mit Wassern der Freude bewässert er (das Land)«, mit hebr. ושאבתם מים טטע?ני הידועה Jes• 12, 3. Auch der Wagen in der Vision Ezechiels hat eine Analogie in dem heiligen Wagen (gi§ ginar), den Gudea als Weihgeschenk darbringt, der Wagen kur mugam »beladen mit Glanz« suzi il »bedeckt mit Pracht« nigal na8); die Räder mit den Augen Ez. 1, 18 וגכ1תם מלא1ת עינים an dem äargaz (urudu) gag igi imim die eherne Waffe §argaz mit den sieben Augen (Gudea Stat. B 5, 42)4). So hat die sumerische Kultur, welche sich frühzeitig über die dem Stromlande benachbarten Gebiete ausgebreitet hat, den Sprachschatz der Semiten vielfach beeinflußt und auch zahlreiche Spuren in den biblischen Büchern zurückgelassen. Verzeichnis der erklärten Wörter: עיר כתיונת היכל י' T אכר T * זקני׳ מלח חרגיול $ר מסלה חרוץ p\m #זיון בגר T - כסא אתון #?ן $ם נקדי נכירן כפא בלג הכליג #מריר סלל T ־ ןיםף כחל גזם *) Th. D. S. 154. *) Th. D. S. 154. 3) Th. D. S. 134. *) Th. D. S. 68.