Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 6 · p. 689

Sumerisches 10 der Bibel. Von Dr. Heinrich Rediseh. Lange wogte der Kampf über die Frage, ob es Sumerier oder eine sumerische Sprache gegeben habe. Halevys Behauptung, die sumerische Sprache sei ein Phantom und das, was man so zu bezeichnen pflege, sei Assyrisch und sei nach einem hieratischen System zu lesen, fand wegen der geistreichen Argumente zahlreiche Anhänger; doch allmählich ist es im Lager der Antisumeristen stille geworden; die zahlreichen Ausgrabungen auf dem Gebiete Mesopotamiens haben neue Funde zu Tage gefördert, und die Entzifferung der in den ältesten noch linearen Zeichen geschriebenen In- Schriften hat den Beweis erbracht, daß an den Ufern des Euphrat und Tigris lange vor dem Eindringen der semitisehen Babylonier und Assyrer ein nichtsemitisches Volk gelebt hat, welches eine hohe Kultur hervorgebracht hat und für die nachfolgenden benachbarten Semiten in Staat-!!eher und religiöser Beziehung vorbildlich geworden ist. Dieses Volk waren die Sumerier und A k k ad e r, über deren ethnologische Zugehörigkeit man noch immer nicht im Klaren ist. Die Spräche dieser Völker, welche uns in zwei Hauptdialekten EME KU und EME SAL, letzteres als Weibersprache erklärt, entgegen tritt, ist agglutinierend und schon dadurch von den flektierenden semitischen Sprachen verschieden. Jahrtausendelang mögen wohl die semitischen Beduinen, von Hunger und Beutelust getrieben, die Städte und Ansiedelungen der Sumeri er umkreist haben, und so war es unvermeidlich, daß sum erisches Sprachgut Eingang in die semitischen Sprachen gefunden hat, hauptsächlich für Gegenstände, die einem den noch nicht seßhaften Semiten fremden Kulturkreise angehörten. Neben den Babyloniern nnd Assyrern, welche später als Eroberer in das sumeri- Monatsschrift, 54. Jahrgang. 44