Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 5 · p. Seite 586

5S6 Die Ketabbah bei den Samaritanern. NB. Wo kein Unterschied gemacht ist, stimmen die• beiden Ketubbot genau überein. Die indischen Namen der betreffenden Personen lautenr Abrahamdschi Kflliker. Dschi bedeutet Herr u. Ker־=Stadt, also von der Stadt: Kill!: Zauliker Schubedar Major: ein Offizier in der englischen Armee. Kazi 2iratkar, der Schreiber von Ketubba A. ist Priester, aus 2irat, d. h.: Rabbi. Dieser Titel ist fast Familienname geworden, da mehrere Generationen Kazis, Priester, d. h. Rabbis der Beni- Israel, waren. Bamnulker von Bamnul. Talkar, Kehimker, Kultkar und Walutkar, d. haus den Ortschaften Tal, Kehim, Kult und Walut. XVIII. Sephardische Ketubbah aus Gibraltar. בסיטנא טבא ובמזלא י אי יא ובשעת רצון והצלחה ברביעי בשבת שמנה ימים לחדש השון שנת חמשת אלפים ושש טאות זחמשים ושמנה לבריאת עולם למנין שאנן מרן בן פה מתא גיבאלטאר: איך השם הטוב החתן המפואר ■חב״ו הנבון וחכם זר״ק כבודו אברהם סט ברכ״הה הגביר המרומם ונעלה לשם ולתהלה החכם ונבון זר״ק כה״ר יצחק ס״ט ברכ״ה הטוב הרב המובהק החסיד העניו זר״ק כמוהר״ר אברהם זלה״ה זי״עא המחבר ספר'ברית אבות ברבה״ה הרב חכולל המקובל?P של קדושים כמוה״רר יהודה זלה״ה המחבר ס3ר מאור!שמש. בן לאותו צדיק וחסיד הרב המופלא וכבודה מלא עטרת ראשינו המקובל האלהי כמוה׳רר אברהם זלה״ה המחבר הספר הנחמד והטהור ספר זכות אבות. בכר״הה הרב הגחל והמפורסם המקובל האלהי כמוה׳רר יהודה זלה״ה זי״עא אכי״ר בן.לאותו צדיק הרב הגךול סבה דמשפטים כטוה״רר אברהם זלה״ה זיע״א אכי׳יר המכונה קורייאט אמר לה להכבודה ונעימה אילת אהבים ויעלת הן דונה פלורנם מבת בתולתא •כלתא דא בת כהשה״ט הנבון וחשוב יצ״ו ומלה״ט ר׳ יצחק ס״ט בר כבוד השה״ט הישיש ונבון ירא ח׳ מרבים כבוד ר׳ דוד נ״ע בר כהשהיט המו״ה ■ד׳ לוי נ״ע המכונה קאזיס היי לי לאנתו כדת משה וישראל ואנא במימרא ■ובסייעתא דשמייא אפלח ואוקיר ואיזון ואפרנס ואסובר ואכסי!תיבי כהלכת!גובדין יאודאין דפלחין ומוקרין וזנין ומפרנסין ומסוברין וטכסין. ית נשיהון בקושטא. ויהיבנא לי5י מהר בתולי5י כסף זוזי מאתן דאינון חמשה ועשרין ׳.מזוזי כספא דחזו לי5י מנאי ומזוני5י וכסותי5י וספוקיכי ומעל לותי5י בארח