Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 5 · p. Seite 558

55S Die talmudsche Literatur der letzten Jahre, S. 440, Zeile 1. In Kidduschin מלוני,מלוגי in den Parallelstellen. S. 445, N. 15, Juda ben Barsillais ספל השטרות, S. 43; R. Nissim zu Kidduschin 26 b1); Sefer ha*Orah, S. 220, N. 155; Pardes 24 a (118 a), 26 a (121 a); Resp. R. Meir ben Barnch, ed. Bloch, N. 889; חקת הדיינין in Coroneils המשה קונטליסים, s. 72a. S. 446, N. 16. Resp. d. Gaonim 70 שעלי צדק b, Nr. 822); Pardes 26 a (121 a). Zu א גב ק ל ק ע. Ba’al ha-Ittur קנין im Namen R. Hais: לבל ״״■־ .שאין בו ממש 4 ♦ ♦ לא מהכי אגב R. Zemach bar Paltoi in Resp, d. Gaonim, ed. Harkavy, Nr. 279, S. 449, Anm. 1. Lies: Threni r. III, 43. Vgl. Threni r., ed. Buber, S. 'ע, Zu א ג ג, Pirke d^R. Elieser Kap. 49. Vgl, auch Koh. r. und sutta zu 7, 16; Mid. Sam. ms. (bei Buber) XVIII, 4, 3. 453, Anm. 8. מ] ההגדה in bezug auf Gen. 22, 10 in Gen. r. LVI, 6, Was bedeutet dort ההגדה [D, wo es im Gegensatz zu אולפן, halachische Tradition, steht? S. 455, N. 20. Die Quelle des Jalkui ist Alfabeth R. Akiba3 4 *). Seder Eiiah sutta Kap. 20 Ende, ed. Friedmann S, 33: ואומר דוד אגדה לפני, ד״קב״ה ועונין הצדיקים יהא שמו הגדול מבורך לעולם ולעולמי עולמים בגן עדן . . .. S, 456, N. 31. Die Quelle des Jalkut ist Midr. sutta Cant, zu 5, 13. Zum Artikel 461—455 .3) אגדה והלכה): Ex. r. XL, 1; Alfabeth R. Akiba*); Soferim XVI, 35); Midr. Ps. 52, § 4; Gen, r. XVIII, 1. S. 461, N. 72. Baba bathra 134 a, Soferim XVI, 8. s. 463, N. 86. Gen. r. xxxill, 3: 6מסתכל הייתי באגדת תהלים). S. 464, N. 93 wird aus jerasch. Sabbath XVI, 1 החורשה מתחרך angeführt, ohne daß die Quelle dieser auffallenden Lesart und der Grund ihrer Bevorzugung angegeben wird. In den Ausgaben und auch Sofritn XVI, 2 heißt es .(7הד ורש ה ג) Ohne den Gaon zu kennen. 2) ואין צריך לומר מצפונה או'מדרומה. 3) .•Beth, ha-Midr..das. III, 27 f_ 4) Beth ha-Midr. 111, s, 19: שאפילו אדם קורא- תורה נביאים וכתובים ושונה משנה ומדרשים הלכות ואגדות ..שמועות ותוספות מושבות ומעמדות והגדות ובל סדרי בראשית'ואי; בי בינה אין תורתו שוד, בלום. Vgl. das. s. 44, 5t 6) Jalk. Deut. § 830. Vgl. Pesikta r. 101a. 6) Vgl. auch Raschi Kidduschin 33 a. 7) So auch Machsor Vitry, S. 709.