Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 4 · p. Seite 442

442 Die Ketubbah bei den Samaritanern. serer Väter, unserer reinen Vorfahren, der Männer des Verdienstes. Der hocherhabene König läßt Nacht und Tag wechseln. Gesegnet sei sein Name in alle Ewigkeit und endlose Zeit: der von Anfang an der einzige war und von Ewigkeit erhaben, und der jedem Munde Weisheit verleiht zu lauten Lobpreisungen; der abgesondert in seiner Einheit ist, mächtig in seiner Herrschaft, der die Schöpfung geschaffen in vorzüglieher Weisheit. Er schuf den Anfang, er schied Licht von Finsternis, er machte den Unterschied zwischen oben und unten, dem Himmelgewölbe und dem, was es umschließt. Er sammelte die Wasser an einer Stelle, er enthüllte das Trockene, ließ aus der Erde Gras sprießen, Grünes und samentragende Bäume. Und er setzte Sterne an den Himmel, wandelnde und feste und die zwei großen Lichter, bestellt zur Herrschaft Wimmelnde Geschöpfe und Vögel aus dem Wasser, und aus der Erde lebende Geschöpfe, drei Arten: wilde Tiere Haustiere und kriechende Tiere. Als letztes der Geschöpfe errichtete er Adam in seiner Gestalt und verlieh ihm Herrschaft durch Wissen und machte Eden zu seinem Ruheplatz. Und er sprach in seiner großen Güte und Gnade: Es ist nicht gut für Adam, allein zu sein; ich will ihm eine Hilfe schaffen, die für ihn paßt, und er formte Chawwa aus seiner Rippe. JUnd von ihnen errichtete er die Reinen und die Vollkommenen, jeden Reinen und Vollkommenen aus seinem Geschlechte, bis da kam der Held der Welten, das Licht der Prophetie. Der Schreiber des Lebens und der da bei den Engeln wohnt, der die Tafeln empfangen und die Wahrheit offenhart hat