Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 4 · p. Seite 416

416 Das aramäische Zahlwort im babylonischen Talmud. 100 Tage, Bab. mez. 35 b; נים שבעין שנין er schlief 70 Jahre, Taan. 23 a; תלת שעי קמייתא in den 3 ersten Stunden; Ned. 4a, dort auch עד תלתא יומי — ►בתלת drei Tage lang, Ab. sar. 30a; ־־= את צריכת לי עד ארבעין שנין du bedarfst meiner 40 Jahre lang, Bab. mez. 33 a; 30 עד תלתין יומין Tage lang, Gitt. 56 b, binnen 30 Tagen, Jeb. 111b; בתלתין יומין ■== innerhalb 30 Tagen, Bab. bathr. 28 b; בתלת שנין in drei Jahren, Pess. 62 b; ־ בתרתי שעיin 2 Stunden, Ab. sar. 37 a; לעשר שנין auf 10 Jahre, Bab. mez. 109b; אי לא שתיא להד יומא תשתי לתרי ותלתא יומי wenn das Feld nicht Wasser zieht in einem Tage, soll es dann in zwei oder drei Tagen Wasser ziehen? Moöd kat. 4a; לשב שנין in 7 Jahren, Bech. 8 b. Auch noch auf andere Redewendungen stoßen wir: בגו תלתין יומין Gitt. 29b, 68b, Sabb. 136 b; הא דאתיא בנו תלתא הא דלא אתיא בנו חלתא der eine Fall redet davon, daß er innerhalb dreier Tage kommt, Moöd kat. 22 a; מבאן עד תלתין יומין innerhalb 30 Tage, Ned. 27 a u. b. In das Gebiet der Lexicographie fallen Ausdrücke wie חד בר חד der einzige Sohn eines einzigen Sohnes, Gitt. 48 a und dergl. mehr. Auch fremdsprachliche, besonders griechische Zahl- Wörter werden zuweilen angewandt: Sabb. 31b, Sanh. 76 b, Kidd. 41 a, Nas. 8 b. Doch fällt deren Behandlung nicht in den Rahmen dieser Aufgabe.