Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 3 · p. Seite 354

354 Notizen. gesetzt. In Toseftha Abodah s. VI, 3 handelt es sich nicht um ein Haus, in dem sich ein Götzenbild befindet, sondern um ein Haus, welches selbst Gegenstand der Anbetung ist, wie es in Alinea 2 ausdrücklich heißt: 1ד,מ י חד ביתו לעבודה זרד, כולו מטמא בביאה). Und daher habe ich diese Art von Unreinheitsübertragung als »eine Art אך,ל« bezeichnet. Denn die טומאת ביאה, die wir noch beim בית דמני גע uiid bei ארץ העמים finden, ist keine eigentliche טומאת אהל, da bei dieser die Unreinheit schon bloß beim Hineinstecken der Fingerspitze in das אהל erfolgt, während bei טומאת ביאה der Eintritt mit dem größeren Teil des Körpers (לאשי וליבו) erforderlich ist. Ein Unter״ schied, der schon vom jer. in den von Krauß selbst angegebenen Stellen hervorgehoben wird. Wien. V. Aptowitzer. J) Vgl. Toseftha Sabim V, 6 u. 7, Mischneh Torah אבות הטומאות VI, 5 u. 6, Maitn. Einleitung zur Ordnung Tohoroth.