Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 3 · p. Seite 310

310 Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäisch.en Zeitalter. ־Wichtig, «scheint es auch für Saadja, , etwaigen, Verständnissen des יSchriftwortes yorzubeugen, %>was , er durch. Substituierung eines anderen, dem .Sinn., iriehr ,#ntsprechenden Wortes, selbst auf Kosten der j^OrUicjfikfit .in der Üebersetziung zu ,erreichen, sucht. So z. B.,,wenn״er Gen. 3, 20 כי* חי mit צ^׳נאטגן:.^aller sprach- und.Vernunftbegabten Wiesen« .übersetzt, da pnter ,חי ja der gapze Organlsrrjus aller Lebewesen zu yerste.hen. wäre1). Öesonders ist sein, ,bei aller Ehrerbietung vor der '־>• ״ •*.׳: ftr׳*• v ־•i!T•:!■ -A :■•1 5;•־׳ >׳ A־Vי { ז:->; •־ traditionellen Exegese, der er vielfach treu f.01^t2), ,.sich fcpft geltendmacherider Nationalismus ,bemerkenswert. So übersetzt er. im ausiührlichen Pentateuchcommen .Gen. ß,f20, עץ החיים mit/שכר ’א לעם אי.ה »Baum der LJ nyer seijrth eit i und Gesundheit«®), sipher vpn dem Bestreben, gleitet, den^ Eriähiüng־en der Thqra das all^u Wunderbare, das in .dqr ^^i^nuqgTewigen^ Lebjens ^urch ־den. öeniiß tder Frucht enthalten^;vtfäre, zu nejimen4); in Verfolg , dieser , Absicht übersetzt!er auctf והי'£עו^ם 'mit ׳* ויחיי -אלילאלדהר,»er würde den1^E^kt}rs..z1|,Exod•• £ap..35 über .II, Sam.. P^p. 21 a. a«p. •S.j393,0 wo das K’ttiib נתן, statt יתן in v.; 6 daraju£ hinwefeen soll,, daß die sieben Nachkommen Sauls eine Sühne für die Gibeoniten sein .sollen,Täie von jqsjua;^als>;j9^n^b^sii11|.mt:^Qr4en waren und daher in der Schreibung; die Elision des *Nun vermieden wurde; ebenso bedeutet das K’ihib .11{£לי;v. 4: iür;3לנ daß, . wenn nur ein einziger übrig geblieben wäre,;er Genugtuung verlangt hätte. ' " t J) ,Vgl.Idas von tiarkavy in Hakedem 160־^lüllverpffentlichte Fragment de& Pentateuchcommentars und rUebersetzung, und die Ausführungen ebendort: S. .162. , Die ed. Derenbourg S. 9 hat den Sinn, durch hinzugefügtes!סאיו entstellt, wahrend, Kahle, a. a.; O. S. 21, gerade das von Saadja gemiedene כל חי hat. Das einzig richtige נא0ק hat Lagarde, a. a. O. S. 5. 1':*) Vgl. hierüber, besonders ^die. Ausführungen von Lauterbach a. a. O., S. 8—9. \3); Vgl. .Hakedem a. a. G. Diese,Bezeichnung entspricht eher dem arab.;JW0rt ,als Harkavy^ הרפואה Vgl. Je!in in. Hakedem II, S. 123. 4) Vgl. die Ausführungen Harkavy’s ebendort, S. 163—-164. *) So haben aiich die anderen genannten .Rezensionen.