Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 3 · p. Seite 296

296 Die Ketubbah bei den Samaritanern. Von dem Gotte deines Vaters, daß er dir helfen möge, und Gott, dem Allmächtigen, der dich segnen möge. Möge der Ewige dich segnen und dich beschützen, möge der Ewige sein Antlitz dir leuchten lassen und dir gnädig sein, möge der Ewige sein Antlitz dir freundlich zuwenden und dir Frieden geben. Möge der Ewige seine gute Schatzkammer dir auftun, den Himmel, um den Regen für dein Land zur Zeit zu geben, um das Werk deiner Hände zu segnen. Im Namen des Ewigen wollen wir anfangen und aufhören. Gott, Allmächtiger, Ewiger, furchtbarer Name des Ewigen, Einziger, der da füllt den Himmel und die Erde, der lebendig ist, helfend und erlösend. Gepriesen sei der vollkommene Schutz, der da die Himmel in die Höhe gehoben hat. Er ist der Schatz der Gnade und Hilfe in jeder Not. Das Haupt von allem und ohne Ende. Er schuf Licht aus dem Dunkel und formte nachher und schied die Erde mit dem Worte : Es sei! und er rief ins Leben die wundervollen Sachen und den Menschen mit mächtiger Kraft und vollendete ihn in seinem Ebenbiide wie die Engel, und ihm gehorchen alle, die Gerechtigkeit erbitten, oben und unten. Und er pfianzte einen Garten für Adam, und er setzte ihn dorthin in Ruhe, und er sprach zu ihm: Es sei gut. Und er nahm von seiner Rippe ihm die Eva, sehr schön von Angesicht, und sie wurde sein Weib, und er liebte sie und seine Seele hing an ihrer Seele. Und er heiligte von ihrem Samen, Seth und Noah und den Sohn des Terach und das Opfer (Isaak), den Sohn der Sara, und den (Jakob), dessen Hüfte angefaßt wurde Und das Licht, das aufging und das nicht verlosch, (Moses), den Sohn des Amram, des Kehat, des Levi, fdie Sonne des Tages und den Mond der Nacht für die, »die mich lieben«, den Gesetzgeber der Welt.