Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 3 · p. Seite 290

290 Die Ketubbah bei den Samaritanern. נערה ■בתולה משינת דרך הנשים יעשה לד. בתורת הנשים כהוה הברואה מצלע אדם לעזר לפריה ולרביה{ בטהר והוא תשע אלפים אדומי ז ושטנה מאות אדומי מצריה ז נתן לה טרם קחתו אתה ארבע אלפים אדומי ושמנה מאות אדומי ז מצריה ז ויארס אתה ותהיה לו לאשה שלוחה וכלואה מכל איש זולתיו והוא לה לבעל יעשה לה כתורת הנשים? שארה בסותד, וענתה לא יגרע? ומקים נדריה ואסריה ומיפרם ולו עליה חסד הבנעסלה תשמע מדבריו ולא תמרי לפיו? ותהי לו עזר כנגדו? וישאר לה עליו טבגלל הדביקה חמשה אלפים אדומי מצריה? תקחם ממנו בעת תתריח כמה תבחר? וידבק בה באשר אמר יהוה על יד עבדו משה? על בן יעזב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו והיה משניהם לבשר אהד? והכתב המכתב הזה ועדת העדים תהיה בו להיות עדה תמימה? ויהוה הוא המצליח בטובה ורחמיו לכל ההלובה1) דרכיו? ומקוטמי משפטיו? ויתודי לעולם מראש ועד עקב? וברוך אלהינו לעולם וברוך שמו לעולם? ושלום יהוד. על הנביא הצדיק התמים הטהור הנאמן משה ברה דעמרם איש ה א ל ה י ם? העד במה סופיד בדן כתבה עלוה וכתבו אב סבוה בן אבמהם) דמבני דנפת כתוב זה המכתב יכפר יה׳ חטאתו אמן? העד במה סופיר בדן כתבה וכתבה אברהם כן יצ'׳ דמבני מטר יסלח לו יהוה אמן? העד במה סופ׳ בדן כתבה וכת" אברהם בן ישמעאל דטב* דנפתה יסלח לו יה" אמן הכתב על פיו? העד במה סום" בדן כת׳? אברהם בן יצ" הכהן הלוי הכתב על פיו? העד במה סופיר בדן כת"? וכתבו יצחק בן צדקה הכהן הלוי שמש הנבייט הקדושים הכתב על פיו ים׳ לו יה׳ אמן? העד במה סופיר בדן כתבה עמה .הלוני =־ (י