Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 3 · p. Seite 272

272 Babylonisches im babyionisehen Talmud. bolische Darstellung irgend einer weiblichen Gottheit durch die Henne dachte. Wie der Hahn auf babylonischen Gernmen und Zylindern als Symbol des Sonnengottes er1״' scheint (vgl. Riehm, Handworterb. d. bibl. Altert. Art. Hühner), so konnte man sich die Henne als Symbol einer Göttin denken. Da es sich nun um eine Göttin der »Leute vonBabel« handelt, muß zunächst an die Gattin Marduks, Sarpanitu, gedacht werden. Hal6vy hat (Memnon 1907, 192) die äußerst geistreiche Hypothese aufgestellt, daß סכות statt צריף, mit welchem es gleichbedeutend ist, steht1); צריף בנות Seriph-banöth ist aber Sarpanitü, die Gattin Marduks Unterstützt wird diese Hypothese durch die Volksetymologie der Assyrer, die aus dem Namen Sarpanitü, welche »die (wie Silber) Strahlende« bedeutet »Zör-bänitu die Samen schaffende« gemacht hat. (KAT3375) In dieser Eigenschaft konnte sie aber ganz gut durch eine Henne symbolisiert worden sein, was den babylonischen Talmudlehrern vielleicht noch bekannt gewesen sein dürfte. Aber auch ohne die geistreiche Hypothese Hatevys kann das בנות als ba-na-at »Erschafferin« auf eine andere Gattin Marduks, auf Istär (KAT3, S. 875) bezogen werden, da diese auch auf baby- Ionischen Denkmälern als ba-na-at iläni »Erschafferin der Götter« erscheint. ס2'רת wäre dann nur wortgetreu »Zelte« zu übersetzen; es wäre dann das Sonnenzelt gemeint, zu dessen Elementen der Paradiesbaum und die Schlange gehörten. Auf den bisher bekannten Abbildungen (s. Memnon 1907, S. 81) sitzt zwar nur der Sonnengott allein im Zelte, wenn aber in der chaldäischen Paradiesbeschreibung die Stätte des Orakelbaumes von Eridu als »heiliges Haus«, das wie ein Hain seinen Schatten ausbreitet, worinnen die Götter Samas und die Himmeldrachenmutter sich befinden« geschildert wird (Hommel, Grundriß der Geographie und x) Die Namen der Götzen wurden bekanntlich absichtlich entstellt, wie z. B. Abd-Nego statt Abd-Nebo, auch das rälhselhafte בית נסרך ist eine Entstellung von בית מרדך.