Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 2 · p. Seite 255

Besprechungen. 255 der Unterabteilungen des Mischne Thora. Jedes der 14 Bücher des Mischne Thora zerfällt in Sektionen, die geradeso wie die 14 Bücher zu einander in logischem Zusammenhänge stehen. Zu dieser Unterabteilung ist folgendes zu bemerken. Beim Buche 283) אהבה) bleibt uns der Verfasser den Zusammenhang und die logische Aufeinanderfolge der einzelnen Sektionen schuldig, während sie bei genauer Betrachtung leicht herauszufinden sind. Bei der Besprechung des Buches 286) נשים) heißt es in Bezug auf die Sektion נערה בתולה wörtlich »In den bisher betrachteten eheliehen Verhältnissen war der geschlechtliche Umgang ein von der heiligen Schrift erlaubter, legitimer. Es werden nun die Fälle angeführt, in denen er ungesetzlich und straffällig ist: bei Verführung und Notzucht, ה״נערה בתולה * * ♦« Allein danach gehört diese Sektion in das folgende Buch קדושה. Daher ist das, was Schwarz in bezug auf diesen Punkt sagt, viel annehmbarer1). Bei der Besprechung des Buches 296) נזיקין) vermissen wir den sehr wichtigen Unterschied zwischen denjenigen Schäden, die einer dein anderen zufügt in der Absicht, sich zu bereichern, ,גניבה מילה ואבידד, und denjenigen, die ohne Bereicherungsabsielii zugefügt werden, 2 3.חובל ומדק) Dieser Unter״ schied scheint auch Schwarz entgangen zu sein, weil er sonst nicht hätte0) fragen können, warum Maimuni die obenerwähnte Sektion חיבל ומזיק und nicht umgekehrt המזיק והחובל nennt. Denn nach dem erwähnten Unterschiede gehören ja מזיק und גניבה nicht zu einer Gruppe. In den Sektionen גניבה und מילה לאבידה werden alle die Schäden behandelt, die einer dem anderen zufügt in der Absicht, sich zu bereichern. In der Sektion חובל ומזיק hingegen werden alle Schäden behandelt, die ohne Bereicherangsabsichfc zugefügt werden. In den ersteren Sektionen kommen fast nur Sachen in Betracht, nur גונב נמש macht eine Ausnahme, in der letzteren hingegen kommen sowohl Menschen als Sachen in Betracht. Es ist daher begreiflich, daß M. zuerst von חובל, von den Schäden spricht, die einer seinem Mitmenschen am Körper zufügt und erst dann von מזיק von den Schäden, die er ihm durch Be- Schädigung seiner Sachen verursacht. In Unterabteilung d wird die Behandlung der einzelnen Materien besprochen. Während M. bei der Behandlung mancher Materien »zuerst die Hauptmomente des Ganzen anführt, durch welche er sich den Iialachakreis bezeichnet,, um dann innerhalb desselben alle Einzelbeiten nachzutragen«, geht er bei der Behandlung anderer Materien 1) Der Mischnah Thora S. 31. 2) Vergl. V. d. T. in seiner Einleitung zu נזיקין. 3) Der Mischneh Thora S. 55.