Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 2 · p. 159

lie talmudische Literatur der letzten Jahre. Von V. Aptowitzer. II.1) Meinen diesjährigen Bericht über die wichtigsten Erscheinungen auf dem Gebiete der talmudischen Literatur beginne ich zwar nicht mit einer Veröffentlichung aus der Genisah, aber ebenfalls mit einem Werke,, das aus dem־ Dunkel der Bibliotheken ans Licht der Öffentlichkeit gezogen wurde. Nathan ben Jehuda aus Gerona, um 1300, ein jüngerer Zeitgenosse R. Salomo ben Adreths und R. Ascher ben Jechiels, mit denen er in gelehrter Korrespondenz stand, schrieb unter dem Namen מחכים eine Gebetordnung für dasganze Jahr, hauptsächlich für den Vor bet er bestimmt. Außer der eigentlichen Gebetordnung enthält das Werk auch Begründungen mancher Bräuche in Sy-; nagoge und Haus und Erklärungen einiger Gebetstücke. Es war bis jetzt bloß aus Anführungen bei einigen Autoren, besonders in Orchoth Chajjim und Kclbo, bekannt. Jetzt hat es i. Freimann nach zwei Handschriften, einer Wiener, die der Edition zugrunde gelegt ist, und einer Hamburger, aus der Ergänzungen und Varianten mitgeteilt werden, im VI. Band des ha-Eschkol abgedruckt: und mit einer Einleitung und Anmerkungen, Quellennachweisen und Angabe der Parallelen, versehen2). >) Vgl. Monatsschrift 1908, S. 302—317, 435-444. — Die Ein• zelbemerkungen zu jedem Buche lassen wir, um den Überblick zu erleichtern, von jetzt ab den Gesamtausführungen, folgen. 2) ספר «חכים, S. Machkim von R. Nathan ben Jehuda,. Mit Anmerkungen und Einleitung von Dr. J. Freimann, Rabbiner:־