Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 6 · p. 709

Die ״WortYertaustirangen“ im Kitäb al-Luma‘ des Abnlwalid Herwäa ibn fianäh and in den Schriften Abraham ibn ‘Esra’s1). Von D. Herzog*. Bekanntlich sind wir noch immer nicht über die Personlichkeit des Exegeten unterrichtet, der an mehr als hundert, beziehungsweise zweihundert Stellen2) der Bibel *) Vgl. Ibn Ganähs Kitäb al-Luma‘, [Le livre des Parterres fleuris. Grammaire hebraique en arabe d’Abou’l Walid Merwän Ibn Djanah de Cordowe] ed. Derenbourg, Paris 1886, pp. 294, 7—300,19 [in der von Moise Metzger besorgten französischen Übersetzung: Le livre des Parterres fleuris d’ Abou’I Walid Merwän Ibn Djanah. Paris, 1889 [M.] pp. 286-292 und in dem die hebr. Übersetzung enthaltenden SSfer ha-Rikmäh, ed. Goldberg-Kirchheim, Frankfurt a. M. 1856, pp. 177, 14—182, 21 (R.)]. Ich zitiere im Folgenden in augenblicklicher Ermangelung des Originals des Kitäb al-Luma* nach der allerdings nicht sehr zuverlässigen Ausgäbe des S. ha-Rikmäh, was aber insofern nicht stören kann, als ich über die weiter unten zu behandelnden Stellen eine sehr wertvolle Kontrolle in Metzgers Übersetzung und in Bachers sehr fleißiger Studie: Aus der Schrift erklärung des Ab ul walid Merwän fbn Ganäh (R, Jona) [AMiG.] BpesL 1899 besitze, der auf pp. 25 ff. die im Kitäb af-Luma* stehenden Stellen nach dem Original behandelt. Die Stellen aus den Schriften Ibn Esras vgl. in den weiter unten stehenden Texten. 2) Vgl. Ibn Esra [IE.] im S. Zachöth, ed. Lippmann, Fürth 1827, p. 72 a, 10z. v. 0.: השמד לך ושמור נמשך מאוד שלא תאמין בדברי המדקדק שהזכיר בסמרו יותר ממאה מלות ואמר כי כולם צריכים חילוף, חלילה .חלילה כי זה איננו נכון בדברי חול ואף כי כדברי אלד,ים חיים וספרו דאה לד,שרף,-hingegen im Komm, zu Dan. 1, sagt er: ...וככה מלות .רכות כפו מאתיים ואת כולם ישא רוח כי איך יתכן כלשון שארם מדבר מלה ויכתוב