Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 5 · p. Seite 527

Epigraphische Beiträge zur Geschichte des Judentums. 527 45נ): Satia Ruf. f. Juda[ea] p. s. e. s. Theveste (Hencbir Fuara). 259. 16701 (M. 146): 7■ armiger Leuchter: Deus Abraham Deus Isac. Hr. Sidi Brahim. 260. CJL. VIII 16867: D. M. Livius Honoratus qui et Dorylaus h. s. e. et postea Apollonia Flora Gonstantini f. h. s. e. ’Evftiüis -rnv Espav YoCtav xaXuxTet. ’־Apa? Tn? ’AxoXXcdylas T0y ßioy ’ÄreoXX«vI«v ysvop1£v7)v ‘{MyoOlxa, E$swt0(M$eo? . . . (Ju0<rap.1־)y ßfov iTÄivsTov oö ®sd? t&o; 7y&sX71<1£y. Vielleicht war die Frau eine Jüdin aus Nikomedeia. Kesut-el-Ghennaia?wischen Lambesis und Diana. 26!. GJL. VIII 4321 (M. 147) und add. p. 956: fidel]is metu[ens]. Mauretania. Auzia. 262. CJL. VIM 20759 (M. 151): Furfanius Honoratus Judeus vix. pl. m. an. XXXXV // CI. Honorata mater fecit. Caesarea. 263. CJL. VIII 21188: Fabia Marcia h. 8. e. v. a. LXV / Martha fqc. s. t. t. 1. (läßt jüdische Abstammung vermuten). Sitifis. 264. GJL. VIII 8423 (M. 149): Caelia Thalassa Judaea yixit ann. XX m. //// M. Avillius Januarius coniugi karissimae. 26ß. 8640 (M. 15Q): Memoria innocentium lstat?lici qui et Donati, posuit frater ipsius Peregrinius qui et Mosattes de Jude(is). (Wohl Judenchrist). Volubilis. 267. RA. 1904, 372 nr. 152: hebr. lnschr.: Matrona, Tochter des Rabbi Jehudah. (I. Jahrh. n.Ghr.); vgl. CJL. VIII 21900 : Rest einer griechischen Inschrift mit dem Namen Salernos, wohl Umschrift des jüdischen Namens Sallum. Tunis, unbestimmt. 268. GJL. VIII 17584 vielleicht zu ergänzen: KjupIXXa EloySsa [tMpsi oüSei?]; vgl. oben nr. 9: KöpiXXos, Außerdem wird uns durch die Angabe der Heimat das Bestehen einer Judengemeinde bezeugt in den Inschriften: Joppe nr. 17 für Tarsos, Rom nr. 181 für Laodikeia, nr. 187 für Tiherias, nr. 192 für Bhaina, (nr. 176 für Philadelphia i$t zweifelhaft), Athen nr. 110 für Caesarea Syr., Ambarri nr. 216 für Ath'iia in der Nähe von Kanatha, Alexandrien nr. 224 für Sidon. Wir seiien demnach iSn 283 Inschrift?!» an 126 Orten Juden, beziehungsweise jüdischen Einfluß für die Zeit vem III. Jahrh. vor bis nach dem VII. Jahrh. nach