Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 4 · p. Seite 506

506 Besprechungen. i. a. שס״ט und s, v. בלי שם משפחה i. a. ר״נז gebrachten Grabinschriften betreffen. Die erste, die des R. Samuel Spiro, ist 1609 datiert, während sie tatsächlich 1740 zu datieren und mit Galed Nr. 97 identisch ist, die zweite, die des Vorbeters Abraham, ist 1449 datiert, während sie richtig 1628 zu datieren ist und Galed Nr. 104 b entspricht. Bei letzterer ist der Fehler leicht ersichtlich, es ist nämlich ד׳ט, das die Abkürzung des bekannten Familiennamens oder Patronymikons ר׳ טודרוס bedeutet, irrtümlich als Jahreszahl genommen worden. Wenn ich noch die glückliche Kombination bezüglich des Grab- Steines des Jakob ben Isak Rofe aus dem Jahre 1595 erwähne, auf dem es heißt, daß dieser Jakob der ב״ד, חלשה eine Thorarolle spendete, wo Dr. Deutsch gegen Galed1) S. 55 Nr. 112 in der ב״ה חלשה die eben (1592) erbaute MeiselSynagoge, im Spender Jakob Rofe aber gegen Kaufmann, in Hock S. 342, einen Schwager ihres Erbauers Mordechai Meisel vermutet, glaube ich gezeigt zu haben, daß das Buch außer dem im Titel Versprochenen noch eine reiche Fülle des Wissenswerten bietet. Vielleicht finden jetzt, da der erste und schwierigste Schritt getan ist, auch unsere anderen alten Gotteshäuser ihre Geschichtsschreiber. Prag. S. H. L i e b e n. l) Wie Hok in Galed Nr. 112 dazu kommt ב״ה החדשה mit Altneuschul zu übersetzen, ist nicht ersichtlich, wahrscheinlich ist es ein Schreibfehler.