Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 3 · p. Seite 337

Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. 337 (כ,« כ׳) ונתתה מהודך מהוד שניתן עליך מהר סיני שנאמר וראו בני יש׳ את פני משה כי קרן (שמות ד׳ ל״דס מלמד שקרנים היו יוצאין מפני משה כקרנים שהן יוצאין מגלגל1) החמה שנ׳ ונונה כאור תהיה קרנים מידו לו (חבקוק ג׳ ד׳> ד״א מהודך ולא כל הודך2 3) למה משה דומה *לאבוקה שהיא דולקת נדלקו ממנה כמה נרות אכל אורה של אבוקה לא חסרה כלום8) כן חכמתו של משה לא חסר כלום. (כ״ז כ״א) 0ולפני אלעזר הכהן יעמוד פסק לו הקב״ה גדולה לאלעזר ת״ל לפני י־י [I. שאפילו מלך עומד מלפניו ושואל לו יכול יצוה [יצוח יכול בלב ת״ל ושאל הא מה הדבר שואל בפיו ואורים והומים משיבי ן .(4 5אוהו במשפט האורים למה נקרא שמם אורים ותוטים אורים שהן מאירין דבריהם תומים שהיו שלמין בדבריהם ולא היו מבדין ומה שככר בדו בגבעת בנימין מפני שלא בחנו כל צרכן בראשונה אמר עלו ולא אמר אתננו בידך בשניה אמר עלו כי מחר אתננו בידך6) *יכול שהיו שואלין6) להדיוט ודל הוא וכל בני יש׳ מה יהושע פרנס אף הן אינן שואלין אלא למלך .(7ולבית דין ולמי שצורך הצבור תלוי בו (כ״ז כ״ב) 0ויעש משה בשמהה מלמד שהיה משה שמיה שהוא■ מוריש את כבודו ליהושע כאדם שהוא מוריש נכסיו לבניו ויקה את יהושע כמה שנ׳ קה לך את יהושע ויעמידהו כמה שנ׳ והעמדת אותו ויסמוך את ידיו עליו כמה שני וסמכת את ידך עליו ויצויהו כמה שני וצוית אותו לעיני יכול שאין לי אלא שהיה משח שמיה אלא לכל אלו מניין אף .(8לענין ההוד אט׳ כאשר דבר י״י ביד משה אף לענין ההוד Mg♦מפני .־ ף Mg. ad. ,זקנים שבאותו הדור אמרו פני משה וכוי לאותה כלימה ־wie Baba b. 75 a, vgl. Sifre 140. 3) Mg. לנר שהיה מונח עע מנורה ודלקו ממנו נרות הרבה אבל אורו של נר לא היה חסר כלום, vgl. Sifre 141. 4) Joma 73 a, Sifre 141 ושאל לו שומע אני בינו לבין עצמל ובו׳, was Friedm. durch,: כלח שהוא צריך לשאל בכל דבריו את אלעזד וכוי wiedergibt, scheint um dieselbe Frage sich zu bewegen, so daß der Text vielleicht danach korrigiert werden, muß: שומע אני בקול גדול ת״ל במשפט האורים [לפני די] שומע אני ביני לבין עצמל ת״ל ושאל לד.• 5) Mg. gibt den Inhalt mehr nach Joma a. a. O. wieder. 6) Mg. על פיו יצאו ועל פיו יבאו יכול שהן נשאלין בהן. 7) Joma 71b. 8) Dieser Absatz bis קח לך את יהושע wird von J. als Midrasch angeführt, vgl. Sifre 141, הלך ועשה בשמח ולא הידע בעיניו בין בנר Monatsschrift, 5S. Jahrgang. 22