Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 53 (1909)
- Issue
- Heft 3
- Article
- Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen
- Date
- 1909-01-01
- Page
- Seite 333 (sequence 6)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 75% known words query
- IRI
…/2829132-2829819-2829823-2889122--37067-2889223- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. 333 להרמון שריון1 *) (דברים ג׳ ט׳) ובמקום אחד קוראו שיאון נמצא קרוי (2,ארבע שטות חרטון שריון שנור שיאון ומה צורך לבאי עולם ונו אין3) לי אלא מיתת משה מפי הקב״ח מנין אף מיתת אהרן אמרת כאשר מת אהרן אחיך (דברים ל״ב נ׳.) ומנין אף מיתת יהושע שנאמר באשר הייתי עם משה אהיה עמך (יהושע א׳ הי) ומנין אף מיתת הצדיקים אמרת והלך לפניך צדקך כבוד י״י יאספך (ישעיה נ״ח ח׳) ומנין שהיו מבכדין אותן ער שהיו בחיים ת״ל במד ה' יאספך מלמד שהמקום נכנם בנשמותיהם של צדיקים ובונם ן בנחת רוח בכבוד שכן אביגיל אומרת לדוד ברוח הקדש והיתה נפש אדוני צרורה בצרור החיים כשמואל אי כ״ה כ״ט> יכול אף של רשעים כן ת״ל ואת נפש אויביך יקלענה בתוך כף הקלע מגיר שהוא מוסרן למלאכי חבלת ומצערין אותן ושומטין את נשמתן שני ותקרב לשחת נפשו וחייתו למטתים4) (איוב ל״ג ב״ס. °עלה אל הר העברים עליה היא לך ולא ירידה5) וראה את הארץ יכול שלא בבקשה ושלא בתחנה ת״ל ואתחנן אל י״י (דברים ג׳ כ״ג) גדולה ראייה שני במשה מראייה שני באברהם באברהם מהוא אוט׳ קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה (בראשית י״ג י״ז) אבל במשה הוא אומי עלה וראה. אשר נתתי לבני יש׳ מלמד שהראה לו הקמה תהומי בל שבט ושבט זה חלקו של יהודה וזה חלקו של בנימין זו ארץ אפרים וזו .(6ארץ מנשה וראיתה אותה אותה אתה רואה ואי אתה רואה מקצתה כולה אתה רואה ואי אתה רואה חציה אמרו כל לשונות שהיו מארץ לח״ל היה משה רואה אותו ויכל לשונות שהיו מחוצה לארץ לארץ לא היה משה רואה אותן משום 1) Mg. ad. והאמורי יקרא לו שגיר u. w. את קראהו st, קוראו► *) Mg. אלא שהיו ארבע מלמות מתכתשות עליו ואת אומרת יקרא לשמי וזאת אומרת יקרא לשמי והלא דברים קדח ומה פסולת של א״י ארבע מלמות מתכתשות עליו קו״ח לשבחה של א׳י כיוצא בדבר אתה אומר ודנה וקרית סנה היא דביר (יהושע ט״ו טיט) ובמקום אחר הוא אומר ושם דביר לפנים [1. קרית מפר (שם פי טיס נמצאת קרויה ארבעה שמות דנה וקרית ספר ן&נה ודביר וספר וכי מה צורך לכל באי העולם לכל בך אלא שהיו ארבע מלמות מתכתשות עליו זאת אומרת תקרא לשמי וזאת אומרת תקרא לשמי והלא דברים קדח ומה פסולת שלא״י ארבע מלמות מתכתשות עליו קדח לשבחה שלאיי. 3) Dieser Abschn. bis וחייתו לטמתים, welcher sachlich mehr nach *וראיתה אותה ופר gehört, fehlt in Mg. <*) Vgl. oben 6, 27, Sifre 139. 6) Sifre Deut. 338 u. 357. 6) Vgl. Sifre 136,מדרש תנאים ,מכילתא מי דעמלק בשלח פ״ז S. 18.