Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 3 · p. Seite 332

332 Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. אחי אביהן זה חלק אחי אביהן. והעברת את נחלת אביהן להן זה חלק בכורה תן להן1). °(כ״ז ח׳> ואל בני יש, תדבר לאטר יכול דיוצאי מצרים בלבד ומנין אף לדורות אמרת ואל בני יש, תדבר לאמר אף לדוהת2 *). <כ׳ז י״א) לשארו הקרוב®) יורש ראשון ומנין אתה אומר יורש הוא אדם את אשתו ת״ל וירש אותה יכול בזמן שנרשה ת״ל דרש אותה בזמן שהיא עמו ולא בזמן שנרשה4 5) אמר ר׳ יהודה ק״ו ומה6) אמו שאינו זכאי במעשה ידיה הרי הוא יורשה אשתו שהוא זכאי במעשה ידיה אינו דין שיירשנה אמרת וירש אתה יורש אדם את אשתו *מנין אתה אוצר יורש הוא הלקו של אביו ממטה ראובן והלקו של אמו ממטה שמעון אמרת וכל בת יורשת נחלה ממטות (במדבר ל״ו ה׳) אינו אומר ממטה אלא ממטות אבינו וירש אותה יורש הוא את אשתו6). (כ״ז י״ב> עלה אל הר העברים *ובמקום אחר קוראו הר ההר7) נמצא קרוי ארבע שמות הר העברים הר נכו הר ההר ראש הפסגה ומה צורך לבאי העולם בכך8 9) אלא שהיו המלכיות מתפארים עליו ואומרות זאת אומרת יקרא לשמי וזאת אומרת יקרא לשמי8) כיוצא בו10) צידונים יקראו *) Vgl. Sifre, Baba b. VIII, 3, Babli und Jer. z. St., Tanchuma, Bamidbar r. 21, מדרש אגדה S. 154. Anstatt זה חלק אחי אביהן ist, wie es scheint, wie im Sifre אבי אביהן zu emendiren. Am Schlüße תן להן scheint etwas zu fehlen, vielleicht ist תן להן בקרקעות תן להן במפזלפולין zu lesen, wie Jer. a. a. O. 16 a. 2) Sifre. ף Mg. ad. הקרוב, vgL Sifre 134 ״כל הקרוב בשאר בשר קרוב בבהלה 4) Sifre 134, Baba b. 111b, Jer. das. 116b, vgl. Midr. Tan־ naim, ed. Hoffm. S. 106, 5) Mg. בן בתירד, ק״ו ומה אם. Vor אמרת fehlt vielleicht die Widerlegung des V'p. «) Mg. d, Am Schluß ist vielleicht zu ergänzen אין היא יורשת אותו, vgl. Baba b. 111b. Aus וכל בת יורשת לכו׳ folgt, daß die Tochter die Mutter beerbt, umsomehr der Sohn, vgl. Baba b. lila, Jer. 16a• 0׳ Mg. ולהלן הר נבו ובמקום אחר את קוראהו הר ההר וראש הפסגה vgl. Sifre Deut. 338. Dem Inhalt nach auch von Mg. in 23 ,20 הקת zitiert. 8) Mg. לכל כך u. w. ארבע מלכיות מתכתשות st. המלכיות מתפארים und streicht ואומרות. 9) Mg, ad. והלא דברים קרח ומה פסולת הרי א״י ארבע מלכיות מתכתשות עליו קדח לשבחה של א״י. 10) Mg, בדבר אתה אומר.