Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 3 · p. 257

Zar ffeschicMe und Beurteilung der Juden vom XV. bis XIX. Jahrhundert. Von Heinrich. Heidenheimex\ (Schluß.) Die Absonderung durch Ritus und Gebräuche, das allgemein bekannte Sichheimwünschen nach Jerusalem und Zion im Gebete, verstärkte diese, durch den Rassengegensätz erzeugte, Auffassung. Ein Beispiel möge dies belegen. Wir erinnern uns, wie Reuchlin tadelnd darüber sich ausließ, daß die deutschen Juden glaubten, keinen Wein mit einem Christen trinken zu dürfen. Wie zähe man nun jüdischerseits an dieser Anschauung festhielt, wie sehr dies aber auch von den Christen als schroffes Unterscheiden empfunden wurde, ersieht man aus J. G. Zimmermanns Buche »Vom National״ stolze«. Der mit dem Leben und den literarischen Schaffenskreisen stark zusammenhängende Schweizer Schriftsteller und Arzt sagt, in der 1768 gefertigten 4. Auflage dieses Werkes, das er, »durchaus als ein freyer Mann geschrieben« hat1): der Nätionalstolz sei ein Ergebnis »der vortheilhaftigen Vergleichung, die ein. Volk zwischen den Vorzügen macht, die es hat oder zu haben glaubt und die nach seiner Meinung einem andern Volke mangeln«2), ln dem Kapitel, das l) Ausgabe: Frankfurt und Leipzig, 17S3. Vorrede. ף s. 3-4. Monatsschrift, 53. Jahrgang. 17