Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 2 · p. Seite 181

Jagd, Fischfang und Bienenzucht bei den Juden. 181 Persern1) uiid Griechen2) galt, war jedenfalls bei den Juden der nachbiblischen Periode nicht üblich. Die vom Gesetz geforderte Menschenfreundlichkeit gegen die Tiere, die sich in verschiedenen Vorschriften3) ausspricht, hat es nicht zugelassen, daß man das wehrlose Tier so lange mit Roß und Meute hetzte, bis es halbtot auf der Strecke liegen blieb und endlich von seinem Verfolger den Gnadenstoß erhielt. Wenn aber von König Herodes erzählt wird, daß er einmal an einem Tage vierzig Stück Wild erlegt habe4), so beweist dies nur, daß in jener Zeit der König und ein Teil der Reichen in jeder Hinsicht griechischrömische Sitte nachahmten und in Palästina einführen wollten5), daß aber diese Passion unter den breiten Schichten des Volkes nicht Platz gegriffen hat Der Jude sah in den Treibjagden ebenso eine sündhafte Tierhetze wie in den Tierkämpfen der römischen Amphitheater 6קנגיון) (xuv7fyov) und 7קיניגיא) (xuv^a). Daß unter hebräischem lj Vgl. bei v. Kayser, Jagd und Jagdrecht in Rom, S. 14 den Wortlaut der griechischen Quellen, Anm, 4 ff. 2) Xenophon, Cynegeticus I, 18. ף Lev. 22, 28; 25, 7; Ex. 23, 11; Deut. 22, 6 ff. 4) Josephus, bell. jud. I, 21, 13. Vgl. auch Antiqu. XVI, 10, 3. 5) Stade, Gesch. des Volkes Israel, II, 391. — Über die Teilnähme der Juden an der Jagd im Mittelalter, vgl. L. Löw, Die Lebensalter in der jüdischen Literatur, S. 293. 6) b. Aboda sara 18b, ובדרך חטאים לא עמד זד, שלא עמד בקנכיון (VL. בקיניגיון) Lev.!בהמות ולויתן הן קניגין של צדיקים 3 ,13 ,־ לעתיד לבא וכל מי שלא ראה קניגין של אומות העולם בעולם הזה זוכה לראותה בעולם הבא; Esth. r. 3, 14: אין הרשע יוצא מן העולם עד שהקב״ה מראה קנמין דידיה היאך הוה מתצידי; Cant r. 2, 15, s. v.קניגין מכללה ופו׳ :אחזו♦ Zu dieser viel umstrittenen Stelle vgl. die Wbb., MGWJ. III, 73, Krauß, Griech. und lat. Lehnwörter im Talm., Midr. u. Targum, I, 155, Jastrow 172 a s. v. בלטורא♦ P. Smith, Thesaurus Syriacus 3543 קונגיון. 7) b. Baba bathra 75a: עתיד גבריאל לעשות קניגיא עם לויתן; Tanchuma, ed. Buber, Par. Emor § 6, S. 85: וכי קניגויי למדני אבא (Fürst, Glossarium graeco-hebraeum 200b liest: קיניגיא); P. Sm. 3547 מוניגיא.