Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 52 (1908)
- Issue
- Heft 5
- Article
- Ein Autograph des Maimonides
- Date
- 1908-01-01
- Page
- Seite 625 (sequence 5)
- Language
- German
- Belongs to
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Ein Autograph des Maimonides. 625 9. Möge unser Meister uns belehren und doppelten Lohn vom Himmel empfangen. Antwort. 1. Ihre (der Frau) Worte sind nicht annehmbar. Ein jeder Mensch hat das Recht, in den Bann zu tun 2. den Namen eines jeden, der ihn in schlechten Ruf bringt. Doch hat er nicht 3. das Recht, in den Bann zu tun einen jeden, der ihn verdächtigt. Das Richtige 4. in solchen Dingen ist jedoch (alles) Gerede abzuschneiden und weder 5. einen Bann noch (sonst) Worte ergehen su lassen. Geschrieben von Moses. Notiz. Zu S. 437, Anm, 1, bemerke ich, daß ich in meiner Arbeit über denselben Gegenstand in הקול, Jahrg. II, Nr. 15 bis 25 auch über die vor mehr als dreißig Jahren versuchte Fälschung spreche und die Worte Rabbinowitz’s (Verf. der דקדוקי סופרים) zitiere, die lauten: מי שנוסע . . * לאסוף חתומים. על העתקת או הדפסת הירושלמי משי קדשים הוא רמאי וזייפן גדול..ומטעה את הבריות• Zu S. 440, Anm. »Jeruschalmi-Roman II. Band« bemerke ich, daß ich darüber in der Litterarischen Warte 1908, Nr. 6 ausführlich spreche, wo auch über das Gutachten Prof. Eutings das nötige gesagt ist. Zu S. 442. Natürlich meinte ich Nachmanides, Ramban. Der Druckfehler Rambam ist in Nummer 31, S. 11 verbessert. Übrigens steht zwei Zeilen nach dem Druckfehler richtig Ramban und können die Worte »der seine schriftstellerische Tätigkeit תתקע beginnt (siehe Juchasin)« sich ja nur auf Ramban beziehen. Da auch Aptowitzer Friedländer als Rabbiner bezeichnet, teile ich zur Ehre des Rabbiner Standes mit, daß F. weder Rabbin er ist, noch je gewesen ist. Auch den Doktortitel hat er sich beigelegt. Er heißt weder Ludwig, wie er in Mühlhausen im Elsaß sich nannte, noch Salomon, wie er sich jetzt unterzeichnet, ist auch, trotzdem er behördlich als Ungar bezeichnet ist, kein solcher, sondern Russe aus Bieschenkowitz im Gouv. Witebsk, sein Vater ist natürlich nicht הגאון מהד״ם הספרדי, sondern ein einfacher russischer Jude, der den Namen בנימן יהושע trug. Er selbst heißt זוסא דמתקרי זוסקא. Meine Informationen sind authentisch. Rotterdam. B. Ritter.: 40 Monatsschrift, 52. Jahrgang.