Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1908-01-01 · Heft 5 · p. Seite 619

. Beiträge zur Geschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter. 619 wert ist IV, 1, No. 7 (S. 30 a), woraus hervorzugehen scheint, daß es damals noch in Palästina üblich war, den sogenannten קנס zu erheben, da wohl dazu Anlaß gegeben war. Ferner wird darin ein durchaus lehrhafter und ein etwas überlegen klingender Ton angeschlagen, der sich merklich abhebt von dem, den die nach Kairuän oder im neunten Jahrhundert beispielsweise nach Spanien ergangenen Bescheide zeigen. Einer scharfen Rüge gar begegnen wir in einem, gemäß verschiedener Anzeichen wohl auch nach Palästina gerichteten Responsum, wahrscheinlich aus der Mitte des 9. Jahrhunderts1); wo von dem sehr häßlichen und an »Raub und Betrug« streifenden Brauch gesprochen wird2), die der Braut von ihrem Vater mitzugebenden Gegenstände dem Bräutigam zu einem den wirklichen Wert übersteigenden Preise anzurechnen. So gewährt uns Palästina das Bild einer Minderwertigkeit in bezug auf intensives Studium der Halacha, wenn auch die Haggada edle Früchte getragen hatte. So lange das Gaonat in Babylonien in seinem alten Glanze dastand, konnten im Stammland keinerlei Selbständigkeitsgelüste sich geltend machen. Erst, als das Gaonat in Sura im Stadium des Verfalls sich befand, und, bevor es mit Saadja neuen, ג) Es ist das von Ginzberg JQR. XVIII, S. 449 fgg. veröffentlichte Responsum, das wohl einer ganzen, wahrscheinlich aus der Mitte des 9. Jahrhunderts stammenden Sammlung angehört, da in einem derselben (S. 455) Zadok Gaon als verstorben angeführt wird. Es wird dort, S. 449, von einem Brauch gesprochen, der verschieden ist von dem aller anderen Gegenden: כך ראינו שמנהג שלכם משונה ממה שנהוג בכל מקומות ישראל, und ferner heißt es s. 450, z. 5-6: מנהג בישיבות (,)בבבל ובכל מקומות ישראל! Vergleiche dazu die Wendung in Schaare Zedek IV, 4, Nr. 78 (S. 69 b), das gleichfalls nach Palästina gerichtet war: וכך מנהג אצלינו ובשאר מדינות. *) Vgl. s. 449, z. 12—13: ואין מנהג רע ומכוער ממנהג שלכם ויש בו משום גזל ומשום גנבת דעת ... שמתקהלים ויושבים. זקני ישראל במסיבה וכותב אבי כלה בגדים מאה מנה במאה וחמישים ושיוי אלף באלף וחמש מאות על חתן עשוק.'