Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1908-01-01 · Heft 5 · p. [Seite]

Beiträge zur Beschichte und Literatur im gaonäischen Zeitalter. Von Simon Eppenstein. (Fortsetzung.); Haben wir nun so in größeren Zügen die Entstehung des sogenannten späteren Pijjut zu erkennen versucht, so sei auf eine Zusammenfassung der Entwickelung dieser älteren jüdischen Dichtung des Mittelalters hingewiesen, wie sie uns eine aus der Genisa veröffentlichte fragmentarische Poetik bietet, die vermutlich aus der Schule Saadjä’s hervorgegangen ist1). Zuerst wird auch dort Jose ben Jose genannt, dessen Dichtungen mit ihrem prosaartigen, den Reim entbehrenden Stil2), mit dem dem arab. כטב, d. i. Ansprache, verglichen werden, alsdann Jannai »der bekannte«, bei dem sich ein gewisser Rythmus (אי^סצע) findet3), ferner die Dichtungsform, die den Namen Pijjut führt, wo auch der Reim und ein gewisses Versmaaß vorhanden ist4); als fünfte Art wird die sehr komplizierte Dichtungsform, in der נ) Vgl. Schechters Saadyana Nr. LI, S. 136—137, und dazu die Erläuterungen von Bacher in JQR. XIV. ף Vgl. a. a. o. s. 136, z. 12 fgg. הו אלאקואל אלדי יר!אל להא בלגה אלערב והו תנאנם אלפנתור לאנהא מעפולה אביאתא ולכנהאגיר מקפאה■ 8) A. a. O. verso Z. 11 fgg. 4) Vgl. ebendort z. 5 fgg.: אלשער אלמסם־ פיוט והו א ל פנטום אלפקפא . . , אלדי הו מיזאן אל שער•