Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1908-01-01 · Heft 5 · p. Seite 567

567 Das Geschlecht der Hauptwörter in der Mischna. מצרים Ägypten, bh. b. fern. Albr. 57. Dasselbe Geschlecht hat das arab. ya* Caspari-Mtiller, § 288 b. Jadajim IV, 8 (248 b, 8) מצרים שהיא קרובה עשאוה מעשר עני. Dip® Bohrer, nb. Ohol. II, 3 (207 a, 7) masc. באיזה מקדח אמרו בקטן של רופאים וגר, Ohol. XIII, 1 (212 a, 3) masc. .מקדח גדול מקוד, Wasserbassin, bh. n. b. Albr. 61, Mikwaot II, 2 (232 b, 25) masc. מקווה שנימדד ונמצא חסר בל טהרות שנעשו על גביו וגר, II, 3 (232 a, 5) masc. שני מקומות אחד יש בו ארבעים סאה וגו׳. Ferner masc. III, 1 (233 a, 27); VI, 3 (234b, 3); VI, 9 (234 b, 20). מק1ם Ort, bh. b. masc. Albr. 53, Demaj V, 8 (8 a, 24) masc. שני מקומות; ferner masc. Erubin VI, 6 (42a, 23) und viele andere Stellen. מק1ף der spätere Teil des Grabeisens, nb. Kelim XIII, 3 (198 a, 18) masc. .נשבר מקופו מקל Stab, Rohr, bh. b. masc. und fern, auf Grund von Gen. 30, 37, Albr. 92. Das syr. huträ ist ebenfalls masc. und fern., vergl. Nöldeke, syr. Gramm., § 87. Das assyr. hatta ist dagegen blos fern., vergl. Delitzsch, assyr. Gramm., § 71. Tohorot IV, 9 (229 a, 7) fern. כיצד היתה מקל בידו ובראשה משקין טמאין וזרקה ככרות טהורין; Tohorot VIII, 10 (231a, 27) fern. מקל שהיא מליאה משקים טמאים ביון שהשיקה למקווה טהורה, דברי רבי יהושע וחכמים אוטרין עד שיטבל את כולה; Kelim XVII, 16 (200 b, 22) ומקל שיש בה בית קיבול וגר, Ep. liest hier jedoch בו. Nach diesem Befunde ist Albrechts Emendation der Stelle Gen. 30, 37, p. 92 nicht nötig. מקרא das Vorgelesene, Bibelvers, bh. nb. Sota V, 3 (103 a, 4) masc. .מקרא אחד אומר מראה Aussehen, bh. b. masc. Albr. 114, Negaim I, 1 (214 b, 12) masc, .מראות נגעים שנים שהן ארבעה מךאה Spiegel, bh. b. fern. Albr. 44, Kelim XIV, 6 (198 a, 25) fern. מראה שנשברה.