Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 52 (1908)
- Issue
- Heft 5
- Article
- Das Geschlecht der Hauptwörter in der Mischna
- Date
- 1908-01-01
- Page
- Seite 564 (sequence 5)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 74% known words query
- IRI
…/2829132-2829811-2829817-2888660--36477-2888733- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
564 Das Geschlecht der Hauptwörter in der Mischna. 16) ואין מים שאובים פוסלין, ferner Sabb. XXII, 4 (38 b, 25) und andere Stellen masc. p!p Gättüng, bh. n. b. Albr. 320, Challa IV, 1 (28 b, 25) אפילו הן ממין אחד וגו׳, Nasir VI, i (92 a, 24) masc. שלשה מינין אסורין בנזיר. Ferner masc. Bikkurim I, 9 (31a, 18), Äbot V, 8 (147b, 4), Menachot V, 7 (158b, 11). Augenschminkstift, nb. Kelim XIII, 2 (198 a, 13) masc. .מנהל ,שניטל הכף ,טמא מוכני ממני (pr/avr) Räderwerk, Kelim XVIII, 2 (201a 3) fern. טכני שלה בזמן שהיא נשמטת אינה חיבור לה ואינה נמדדת עמה ואינה מצלתיעמה באהל המת וגו׳, Oholot IV, 4 (207 b, 30) fern. היתח מוכני שלו משוכה לאחריו שלש אצבעות. 3£ממ Schreibgriffel, nb. Kelim XIII, 2 (198 a, 13) masc. ,מכתב שניטל הכותב ,טמא מלאים das Einsetzungsopfer der Priester, bh. b. masc. Albr. 100, Menachot VH, 3 (156 a, 22) טלואים היו באים ממצה .שבתודה חלות ורקיקין. וגו׳ מלבן die beim Ziegelstreichen benutzte rechtwinklige hölzerne Form, bh. nb. Albr. 88, Kelim XVIII, 3 (201a, 11) in der Bedeutung viereckiges Gestell, masc. *ממלבני בני לוי טהורין, Kelim XXII, 4 (202 b, 10) masc. אף מלבן של כסא טמא, Negaim XIII, 3 (220 b, 8) masc. .מלבון הבנוי על גביו מרליר׳ מוליאר .(jü>*£pwv) Kochgerät, Sabbat III, 3 (33 b, 3) masc. ,מולייר הגרוף מלמד Ochsen-Stecken, bh. n. b. Albr. 90, Kelim IX, 6 (196 a, 80) masc. .מלמד שבלע את הדורבן ממ1ן Geld, Vermögen, nb. Abot II, 13 (145 a, 14) masc. יהי ממון חבירך הביב עליך כשלך, Jebamot XV, 3 (76 b, 9) und andere Stellen masc. מנה Geldmine, bh, b. masc. Albr. 95, Ketubbot VI, 3 (80 b, 12) masc. חמשה עשר מנה, Schebuot VI, 1 (134 b, 9) כנה לי בידך, אמר לו חין*. אל תתנהו לי, אלא; בפני עדים, ולטהר אמר לו תנהו לי נתתיו לך.