Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1908-01-01 · Heft 4 · p. Seite 435

Die talmudische Literatur der letzten Jahre. Von V. Aptowitzer. (Schluß.) Die Gründe, welche gegen die Echtheit des von Friedländer edierten Textes hervorgehoben werden, ergeben sich teils aus diesem selbst, teils aus der abenteuerlichen Erzählung von dem Auf tauchen und Wiederverschwinden der Handschrift. Was der Herausgeber darüber erzählt, klingt in der Tat so mysteriös, so romanhaft, so unglaublich, daß es die schwersten Bedenken hervorrufen muß. Dieser Roman lautet in seinen wesentlichen Einzelheiten wie folgt: Im Jahre 1900 erhielt Friedländer von seinem Bruder Elia Algasi aus Smyrna ein Jeruschalmiexemplar der Venediger Ausgabe, welches einst im Besitze des R. Josua Benvenisti, des Verfassers des unter dem Namen שדה יהושע bekannten Kommentars zum jerusalemischem Talmud, gewesen ist. ln diesem Handexemplar Josua Benvenistis fand Friedländer zwei von Mitgliedern der Familie Benvenisti herrührende Briefe. Der eine von Moses Benvenisti, dem Verfasser der Responsensammlung פני משה, Rabbiner in Konstantinopel, an die Rabbiner von Smyrna gerichtet, teilt mit, daß Josua Benvenisti eine den Jeruschalmi zu Nesikin und Kodaschim enthaltende Handschrift besitze. Das Datum dieses Briefes ist ןליירושלם מ^שר אף[ן also 5448 der Schöpfung, =*= 1688. Der zweitel Brief, - der von Chajjim Benvenisti, dem Verfasser des כנסת הגדולה, an seinen Bruder 28