Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1908-01-01 · Heft 3 · p. Seite 321

Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. 321 (י׳ח י״ג) בכורי כל אשר כארצם1 2 *) *על בכורי בני ישר׳ נכרת ברית ולא נכרת ברית על הנכרים ועל התושבים ומנין אתה מרבה בכורי גרים ת״ל בכורי כלי). 0אשר יביאו לי״י לך יהיה מטה שיפרישו ויתנו לך לא ממה שישא ידך לך8), כל טהור בביתך יאכלנו לטהורים נכרתה ברית לא לטמאים נכרתה ברית. בביתך פרט לבת ישר׳ עד שלא זבו במעשה ידיה מניין את מרבה משזכו במעשה ידיה תיל בל טהור בביתך יאכלנו. י ח י״ד) °כל חרם בישר׳ לך יהיה אין לי אלא חרמי ישר׳ ומניין) .(4את מרבה חרמי גרים ת״ל כל הרם י״ח ט״ס פטר רחם לכל בשר על פטר רחם נכרתה ברית ולא5) על) (7יוצא דופן יכול שאין לי שנכרתה ברית על בכור בנו6) אלא משנכרתה ברית על בבור בהמתו אבל הלוים והגרים הואיל ולא נכרתה ברית על בכור בניהם יבול לא נכרתה ברית על בכור בהמתם. אמרת בל פטר רחם8) לרבות הגרים. באדם ובבהמה יהיה לך כל מקום שיש לך באדם יש לך בבהמה אין9) לך באדם אין לך בבהמה הואיל ויצאו הלוים מבכור בניהם יצאו אף מבכור בהמה10) טמאה ומניין שיצאו הלוים מבכור בניהם ומבכור בהמה טמאה. תיל באדם11) יהיה לך בל מקום שיש לך באדם יש לך בבהמה וכל מקום •מאין לך באדם אין לך בבהמה אוציאם מבכור בניהם ומבכוי ׳) Mg. ad. לפה שני ראשית בכורי אדמתך גשמות כ״ג י״ט) עד שישייר מקצת ומניין אם עשה כל שדהו בכורים הרי אלו בכורים תיל בכורי כל אשר בארצם, vgl. Bikkurim II, 4, Jer. das. 65 a, Mech. II, S. 159, hingegen Hildesheimer-Jubelschrift, a. a. O. S. 28. 2) Mg. בבכורי ישר* ומניין אתד, מרבד. בכורי גוים ודל בכורי כל. אשד בארצם לרבות השותפין שחייבין בבכורים. Letzteres wohl nach Chuiiiu 136 a. Maim. Bikk. II, 8. Für גרים .1 נוים, vgl. Gittin IV, 9, Bikk. I, 4. s) Scheint die Ansicht von R. Jehuda Bikk.■III, 12 vorauszusetzen, ף Vgl. Sifre. 5) Mg. לא נכרתה ברית וכוי, vgl. Bechoroth 19 a, Sifre Deut. 124, Mech. II, S. 31 u. 35. 6) SR. emendirt בהמתו und 1. weiter בנו. 7) Mg. מי שנכרת. 8) Mg. ad. לי לרבות הלוים לכל בשר. Vgl. Bech. VIII, 1. - 9) Mg. וכל מקום שאין. 10) Mg. {,אף הן יצאו מבכור בהמת, vgl. Bech, 1, 2 u. 11, 1, Tosifta das. I, 2, Sifre hier, Mech. Bo. Abschn. 16, Mech. II, S. 31. ״) Mg. ad. ובבהמה. Das Ganze ist eine unmögliche Wiederholung־, Entweder muß der Abschn, באדם ובבהמה יהיה לך כל מקום Monatsschrift, 62. Jahrgang. 21