Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1908-01-01 · Heft 3 · p. Seite 319

Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. 319 כחטאת מה חטאת באה על חטא אף אשם בא עי‘ חטא ומניין אתה מרבה אשם נזיר ואשם מצורע ת״ל ולכל אשמם. יכול אשם שהודע שלו טעון (1חטאת ומניין שאף אשם שאין הודע שלו טעון חטאת ת״ל ולכל אשמם אשר ישיבו לי לרבות כסף מושב. קדש קדשים לך הוא ולבניך לרבות ■ .(2 *זבחי שלטי צבור ואשם מצורע .(8°לך הוא ולבניך אפלו לקדש בו את האשה ד״ח י׳) ע״מ4) כן נכרתה לך ברית ע״מ שיאכלו קדשים *בקדש הקדשים תאכלנו פרט לטמא יאכל אותו פרט ליוצא דופן תאכלנו פרט ליוצא ולטמא ר׳ יהודה אומר למעט5) כל הפסולים. כל זכר לזכרים נכרתה ברית לא נכרתה ברית לנקבות6). קדש יהיה° .(7לך לרבות לוג שמן שלטצורע (י״ה י״א) ®וזה לך תרומת מתנם לרבות תרומת מעשר וחלה לכל תנופות בני ישר׳ לרבות חזה ושוק שלשלמים. העוף הבא על הספק נשרפת, was aber sehr gezwungen wäre, vgl. Seb. 44 b und auch SR. *) SR. דסי׳ל כר״ע דמחייב על ספק מעילות אשם תלוי ואם נודע לו מביא אשם. Obgleich die Stelle zur Not erklärt werden könnte, so scheint es, daß auch hier, wie oben Jahrg. 50, S. 77, Anm. 4 umgekehrt gelesen werden muß: יכול אשם שאין הודע וכו, ומניין אף אשם וכוי, womit eben אשם תלוי gemeint ist. 2) Schwierig, da אשם מצורע schon genannt ist, und ist vielleicht zu streichen. Will man dafür לוג שמן של מצורע wie Sifre lesen, so muß man annehmen, daß der Abs. w. u. קדש יהיה לך לרבות לוג וכוי nicht von S.s. ist. Vgl. die ähnliche Deutung Sifra Zaw Par. IV. 10. Sebach. 97b und Menach. 83a, hingegen Seb. 55 a, und zum Ganzen Sifre, Seb. 44 b, Menach. 72 b. 8) Diese Stelle führe ich an nach R. D. Pardo, der sie zu Sifre an unserer St. im Namen des R. Hille! aus dem S.s zitiert, vgl. Seb. 44 b, wo sich die Deutung nicht gerade auf das unmittelbar vorhergehende גול הגר bezieht, wie Tosaf. das. s. v.ואפילו anzunehmen scheinen, Kidduschin II, 8, Babli u. Jer. das. 4) Mg. בקדש הקדשים תאכלנו ע״מ u, st.שיאכלו liest Mg.שתאכלו♦ 0) Mg. קדש תאכלנו פרט לטמא יאכל אותו פרט ליוצא ולטמא ר׳ יהודה אומר אותו למעט שאד. Es scheint, daß zu lesen ist .בקדש הקדשים ־ פרט ליוצא תאכלנו פרט לטמא •יאכל אותו פרט ליוצא ולטמא ר׳ יהודה אומר אותו וכד. Wie RJ., so wird auch gedeutet: Sifra Zaw Par II, 7, Per. III, 5, Per. VII, 4, Par. IV, 10. 6) Vgl, Sifre. 7) Vgl. Seb. 44 b.