Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 6 · p. Seite 707

70 7 9er £09 JÄose's in 9er äthiopischen Veberliefernny, Von Heinrieli Malter. Unter den Schwestersprachen des Hebräischen ist wohl keine von den Juden so wenig studiert worden wie gerade die äthiopische. Die alten jüdischen Exegeten scheinen das Äthiopische, das bereits vor 900 Jahren als Volksspräche geschwunden und nur noch wie das Hebräische als Schrift- und Oelehrtensprache im Gebrauch blieb, nicht studiert oder gekannt zu haben, noch haben es moderne jüdische Gelehrte zu anderen als rein linguistischen Zwecken in den Bereich ihrer Studien gezogen. Der Grund hierfür liegt augenscheinlich darin, daß die äthiopische Literatur außerordentlich arm ist an literarischen Beziehungen zurri Judentum. Abgesehen von der Bibelübersetzung und einigen apokalyptischen und apokryphischen1) Werken beschäftigte sich die äthiopische Literatur vorwiegend mit Heiligen- und Kirchengeschichte, was für den Forscher auf spezifisch jüdischem Gebiete weniger anziehend ist. Von großem Interesse aber,-auch von rein, jüdischem Standpunkte aus,, sind die äthiopischen Schriften der Falaschas, der heutigen Juden Abessiniens. Aber auch diesem Zweige der äthiopisehen Literatur ist jüdischerseits nicht die verdiente Aufmerksamkeit zu teil geworden. Besondere Verdienste auf diesem Gebiete hat sich Joseph Halevy erworben, der außer den Gebeten der Falaschas2) noch sechs ihrer Schriften zum ersten Mal veröffentlichte3). *) Neuerdings hat Jos. Horovitz größere Auszüge aus einem‘ äthiopischen Makkabäerbuch veröffentlicht (Zeitschr. für Assyriologie Bd. XIX, S. 194—233). 2) Prieres des Falashas ou Juifs d'Abyssinie Paris 1877 (mit einer hebr. Übersetzung: סדר׳תפלות הבלשים). 8) Unter dem Kollektivtitel: TS^zäza Sanbat (Commandements 45*