Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 6 · p. Seite 649

Die Wissenschaft des Judentums. 649 anstatt auch durch Beiträge von Seiten der Gemeinden unterstützt werden — und keine Gemeinde sollte sich hiervon ausschließeh —, aber besser ist es, wenn sie, gesichert durch die Munifizenz unserer wohlhabenden und gebildeten Glaubensgenossen, auch ohne jene Unterstützung bestehen kann. Nun hat man aber seit der Mitte des vorigen Jahrhunderts die Behauptung aufgestellt, daß die Wissenschaft des Judentums nicht anders frei und unabhängig sein kann, als wenn sie mit der Universität durch die Begründung einer ordentlichen Professur verbunden wird. Schon Z u n z wandte sich am 25. Juli 1848 an das könig). preußische Ministerium mit der Bitte, an der Berliner Universität eine ordentliche Professur für jüdische Literatur und Geschichte zu errichten, worauf er aber am 4. Dezember ej. a. von dem Minister Ladenberg auf Grund eines Gutachtens der philosophischen Fakultät einen ablehnenden Bescheid erhielt.1) Nach ihm war Steinschneider der autoritative Vertreter der Ansicht, daß die Wissenschaft des Judentums nur innerhalb des Verbandes der Universität die rechte Pflege und die ihr gebührende Anerkennung erlangen könne. Aber noch in neuester Zeit wurde von hervorragender Seite die Meinung ausgesprochen, daß die Wissenschaft des Judentums so lange eine Ghetto-Wissenschaft bleibe, als sie nicht in eine heilsame Wechselwirkung mit der allgemeinen Wissenschaft getreten und in die Universitas literarum als gleichberechtigtes Glied aufgenommen ist. Diese Bestrebung aber ist bei Zunz und Stein- Schneider wohl begreiflich; sie ist bei ihnen aus der Tatsache hervorgegangen, daß die Juden in den ersten Jahrzehnten des vorigen Jahrhunderts nur für die Pflege talmudischer Gelehrsamkeit, nicht aber für die Wissenschaft des Judentums, die dazumal erst neu begründet wurde, zu Opfern bereit waren. ג) Siehe die Anlage.