Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 6 · p. Seite 642

642 Die Wissenschaft des Judentums. ein Haus zu meinem Wohnsitz erbauen? Habe ich doch, seitdem ich die Kinder Israels aus Ägypten geführt, bis auf diesen Tag in keinem Hause gewohnt, sondern nur umherziehend in einem Zelte geweilt? . . Erst dein Sohn, der nach dir kommen wird und dessen Herrschaft ich befestigen werde, soll meinem Namen ein Haus erbauen.«1 2 *) Ebenso hatte auch unsere Lehranstalt seit 35 Jahren, in denen sie noch um die äußeren Bedingungen ihrer Existenz kämpfen mußte, keine eigene Heimstätte, sie war auch nur »מתהלך umherziehend« und mußte bald hier bald dort ihren Wohnsitz aufschlagen. Erst in der Gegenwart, als ihr zahlreiche Helfer erstanden und die Sympathie weiter Kreise erwarben, konnte die Sehnsucht nach einem eigenen Lehrhause, die schon ihre Begründer gehegt hatten, erfüllt und ihr so jene Sicherheit gewährt werden, die ihr eine gedeihliche Entwickelung in der Zukunft verbürgt. Nicht als ob die Wissenschaft durch die Begründung einer eigenen Heimstätte allein schon von allen Gefahren, die ihrem Bestände und ihrer Wirksamkeit drohen, befreit wäre. Das Haus allein beschützt die Wissenschaft des Judentums so wenig vor einem etwaigen Verfalle, wie einst der Tempel die Religion der Vorfahren. Von jenem Irrtume zwar, der in der umherziehenden Bundeslade ein Idol erblickte, dessen Anwesenheit allein schon das Schicksal des Volks bestimme — von diesem Wahnglauben, der trotz seiner Erschütternng durch das Ereignis bei Eben ha-Eser,8) wo die Bundeslade in Feindeshand geriet, noch in den Tagen Davids nicht völlig geschwunden war,®) wurde Israel durch die Erbauung des Salomonischen Tempels, der Ruhestätte der Bundeslade, ») II. Sam. 7, 5-13. 2) I, Sam. 4, 11. s) II. Sam. 15, 24-27.