Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 5 · p. Seite 616

616 Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. באיזו שנה היה צלפחד בשנה שניה שני1) וישמע הכנעני מלך ערד (כמדבר* ,(8ל״ג ט׳> באותה שנה2 3) מת צלפחד וימצאו איש. *איש אחד היה <טיו ל״ס ויקריבו אותו *אלו שנצטוו לצאת4). אלו שהתרו בו המוצאים אותו *ולא אדם אחר בו5) ר׳ יהודה אומר הביא6) חבילתו עמו מקושש עצים ביום השבת והלא כבר נאמר להלן מקושש עצים7) אלא לאחר שאמרו לו שבת בראשית הוא חזר להיות מקושש, ,(8(ט״ו ל״ד) ויניחו אותו לא הניחוהו אצל מקלל 0במשמר בית האסורין כי לא פורש מה יעשה לו מלמד שהיה משה יודע שהוא חייב מיתה אבל לא היה יודע במה מיתתו ד אליעזר בי״ר שמעון אומר לא היה משה יודע שהוא חייב מיתה ולא היה יודע במה מיתתו שמתשובת הדבר אתה למד ויאמר י״י אל משה מות יומת האיש (9.חייב הוא מיתה במה היא מיתתו אט׳ בסקלה (10.גט״ו ליד!) 0רגם ירגמו אותו באבנים כל העדה במעמד העדה *) Mg. #וכי באיזו שנד» מת צלפחד בשעד, שנ, ebenso in der Parallelstelle w. u. c. 27. 2) Mg. .שעד, vgl. Sifre hier, 105 u. 138, Targ. Jon. Sabb. 96 b, Baba b. 119 b, wo ראב״י selbst das in den Mund gelegt wird, was hier von seinem Gegner als Einwand gegen dessen Ansicht ausgesprochen wird 3) Mg. בעל איש היד, מקושש עצים ביום השבת, scheint fehlerhaft zu sein, vgl. pben zu 9,7. Die LA. des J. erklärt SR.: שמכל ישד׳ לא חלל שבת אלא זה* 4) Mg. d. vgl. Sifre. 5) Mg. לא אחז אדם בידו* 6) Mg. .אותו לא הביאו י) Mg. ad מה אני מקיים כאן מקושש עצים, vgl. Sifre, Sanhed. 41 a 8) Vgl. Sifra Emor Par. 14־ 9) Vgl. Sifre, Sifra Emor a a. O. Baba b. 119 a. 10) Sifre hier, Deut. 220 u. 240, Sifra a. a. O. Per. 19, 3. (Fortsetzung folgt.)