Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 5 · p. [Seite]

5er Sifre sntta nach dem jfalkut und anderen Quellen. Von 8. HörOVitz. (Fortsetzung). (ט״ו כ״ב) תשגו וכי תשגו לומר אם שגגתם באחת מכל המצות סופכם להזיז* בה אם שכנתם בכל המצות סופכם לחזיר בהם אם חזרתם בכל .(1.המצות סופכם לשגות באלילים וכי תשגו באלילים סופכם להזיד בה תשגו ולא תעשו יכול שהוא מדבר בכל המצות אמרת אם מעיני העדה נעשתה לשגגה באחת מכל המצות דבר ולא דבר בכל המצות א״א לומר בכל המצות שכבר נאמר באחת וא״א לומר באחת שככר נאמר כל המצות הא מה [הדבר] מצוה שיל המצות תלויין בה זו ע״א שני <דברים ד׳ מ׳) (2.השמר לך פן תשכה את ברית ד׳ וגו׳ (ט״ו כ״ס צוה ה׳ ביד משה איזוהו המצוד! שנצטוו עליה אבות הראשונים ובא משה ואמרו זו מילה3). אליכם ביד משה סופכם לשלוח יד במשה. מן היום אשר צוה ה׳ סופכם לשלוח יד בנביאים, והלאה לדורותיכם סופכם לשלוח יד בבית הבחירה. <ט״ו כ״ס *והיה אם מעיני העדה נאמר כאן מעיני העדה ונאמר ף Dieser Absatz bis בבית הבחירה fehlt in Mg. Das Anfangswort oder zum Mindesten das ו wird als überflüssig angesehen. Man könnte auch denken, daß ולא תעשו als Folge und Steigerung von תשגו aufgefaßt wird, vgl, Sifre 112: וכפר חכה] על הנפש השוגגת חטאים שבידו תם כרמו לכר, wo die Deutung vielleicht darauf beruht, daß das folgende בחטאה zum Voraufgehenden gezogen wurde. Vielleicht gehört die Deutung überhaupt zu בחטאה בשגגה. 2) Vgl. Sifre 111, Unsere Stelle spricht für die LA. des זרע אברהם, welche או איגו אלא בכל מצות st. באחת מכל המצות lautet, vgl. Horajot 8a Mech. Bo Abschn. 5. s) S. R,: בא ללמד.שגם מילה שקולה ככל התורה כולה, vgl. Nedar. III., 16 und Jer. das. 38b, Chullin 4b. Monatsschrift, 51. Jahrgang. 39