Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 4 · p. Seite 479

Menachem b. Simon aus Posquieres u. sein Komm, zu Jen u. Ez. 479 So sehen wir in der Exegese Men.s neben der philologischen Bildung und dem freien Geiste auch den ästhetisehen Sinn walten, und somit dürfen wir mit vollem Recht unseren Autor, trotz der obenerwähnten, wohl in der Anschauungsweise jener Zeit begründeten Mängel, zu den klassischen Exegeten der spanisch-arabischen Schule zählen, und sein Jer.- und Ez.-Kom. verdient einerseits wegen der Einfachheit und Klarheit der Darstellungs- und Auslegungsweise, andererseits wegen der Fülle des mit kritischem Blick und emsigem Bienenfleiß gesammelten und verwerteten grammatisch-lexikalischen und exegetischen Materials, sowie des Reichtums an selbständigen, originellen und ra tion e Ile n E r klär unge n, demjesaia- Kom. AIE.s an die Seite gestellt zu werden, und ist auch geeignet, die Lücke, welche dieser in der Auslegung der späteren Propheten zurückgelassen hat, voll und ^ganz auszufüllen. וככה עשה הנה כעבור שהיה ממשל הדב!־ תחלה לבונה היין השלים המשל ואמר והרסתי את הקיר וכל הענין הנופל כמשל ורצונו לאמר שיהיה מונע השלום שהיו מתנבאים נביאי השקר. Ähnlich äußert er sich Jer. 6, 17 u. Ez. 21, 16; vgl. AIE.s Ps.-Komm. z. St. (Schluß folgt).