Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 4 · p. Seite 468

468 Der Sifra sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. להם1) מלחם הארץ ולא כל לחם פרט לעיסה קטנה ואיזו היא גדולה שבעת רבעים שלמדבריים וקב וחצי ירושלמיים שהן חמשת רבעים משלנו ר׳ יוסי אומר ח׳ רבעים מתוקן לפטה*2). מלחם ולא כל לחם פרט למבושל והסופגנין והדובשנין והאיסקריטין וחלת המשרית והמז־ומע8) והקנוקנות חייבים ובצד השני אתה אומר והיה לרבות שאור שנשכה במרידה מכאן אמרו שתי נשים שעשו שני קבין ונשכו זה בזה פטורין מן החלה אין צ״ל האשד. שעשתה שני קבין הטין וקב אורז או קב תרומה באמצע אין מצטרפין4) שכבר נתחייב בחלה. קב חדש וקב ישן שנשכו.זה'בזה, רבי .(5ישמעאל אומר יטול מן האמצע וחכמים אוסרין (ט״ו כ׳) ראשית עריסותיכם יכול אף חטים וקמח ת״ל חלה אי חלה יכול אף *אסורה ת״ל ראשית מן המובחר יעמיד ערימה ויפריש6). ראשית עריסותיכם שלכם חייבת אבל שלננרים אינה חייבת מכאן אמרו נכרי שנתן לו עיסה פטורה מן החלה נתנה לו במתנה עד שלא גלגל חייב משגלגל S. 19. Fraglich ist, inwiefern die Bestimmung: ובלבד שיהא במראה פת וכוי [besser בו מראה] von den genannten Dingen in gleicherweise gilt. Vgl. in Bezug auf חלה ChalLlII, 6, in Bezug auf חמץ u.,מצד Pes. 42 a, Jer. 29 d. *) Ist entweder zu streichen öder es fehlt der entsprechende Vordersatz, vielleicht יכול עיסה כל שהוא oder אפילו אין במראה פת• 2) SR.: מה ששנינו הרבעים היינו לפטור אבל ה׳ רבעים ועוד חייבים,, vgl, Challa I, 6, Edujot I, Mech. Beschäl. מ״ד פ״ה, Erubin 83 a ff. Nach der Erklärung von R. Tarn. das. s. v. שבעה, R. Jose verlange, daß nach Absonderung der Challa שיעור עריסותיכם zurückbleibe, könnte man sagen, daß dies in den Worten ausgedrückt sei, aber auch das liegt fern. Vielleicht ist מכוון anst. מתוקן zu lesen, wenn nicht [מתוק selbst in dieser Bedeutung steht, was wohl möglich wäre, von uns jedoch nicht nachgewiesen werden kann, vgl. Sifre Deut. 308 zu דור עקש. 3) Ergänze nach Or Sar. Hilch. Chal. Nr. 2L7 שפטורין מן החלה, vgl. Challa I, 4 u. 5 u. RS. das. קנובקאות קנוקנות in der Mischna. ף Ergänze: מדבר שנטלה חלתו באמצע מצטרפין wie Gh. IV, 3, SR. 5) Vgl. zum Ganzen Ch. IV, 1 ff. Mg. hat vom ganzen Abs. bloß : מלחם הארץ אפילו ב׳ עיסות שנשכו זו בזו ובשניהן שיעור חלה חייבין בחלה ר׳ אליעזר אומר אף הרודה ונותן לתוך הסל הפל מצרפן לחלה שג׳ והיה באכלכם מלחם הארץ. 6) Or s. Nr. 227: הלה אפויה ודל ראשית הא כיצד יעמיד עריסה ליפריש מן המובחר, vgl. Chaii. 11, 5 sifre 108.