Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 4 · p. Seite 444

444 Zur Redaktion der Mischna. daß »aus der Mischna die Halacha nicht abgeleitet werden dürfe«, und zwar selbst dann nicht, wenn in der Mischna durch den Vermerk והלכי! כדבריו ausdrücklich auch die Halacha angegeben sei1). Somit konnte R. Jochanan auch schon darum bei seinen Regeln nur die Halacha im Sinne der Mischna im Auge gehabt haben. Doch wie dem auch sei, so viel steht jedenfalls schon jetzt fest, daß wir in dem Kanon R.. Jochanans ein sehr wertvolles Hilfsmittel besitzen, um aus der äußern Form der Mischna auf die Halacha schließen zu können. Seine große ־ Wichtigkeit und Weitfragende Bedeutung für unsere Frage wird aber noch deutlicher für uns hervortreten, wenn wir den allgemeinen und leitenden Gedanken, der namentlich den beiden letzten Regeln zugrunde liegt, näher ins Auge fassen.!) Vgl. Nidda. 7b טאר קמ״ל שמואל, בבלהו תנן הלפתא . אלא הא לןמ״ל שאין למדין הלכה מפי גמרא, sowie die. Erklärung Raschis zu dieser Stelle. Bekannt ist auch der Tadel gegen diejenigen, die nur die Mischna (ohne den Talmud) beherrschten תנאים מבלי עולם שמורין הלבה ומתוך■ משנתן. , (Schluß folgt.)