Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 3 · p. Seite 377

Zur Geschichte der Juden in Krotoschin. 377 . Während der Administration der preuß. Seehandlungssozietät brach ein heftiger Streit aus. der die ganze jüdische Gemeinde in zwei feindliche Lager teilte. Jahrelang wurde ein erbitterter Kampf geführt, der ein charakteristisches Bild liefert zur ehemaligen Gerichtspflege, zum Verhältnis der Ältesten zum Rabbiner und Beider zur Schloßbehörde. Der Rabbiner1) hatte nämlich im Einverständnis mit dem neugewählten Synagogenvorstand den gewesenen Ältesten Menachem Löbel2 3 * *) in den Bann getan, weil sich dieser, die Kompetenz seiner Gegner bestreitend, geweigert hatte, Rechnung zu legen. Infolge seiner Beschwerde verfügte das Schloßgericht die Aufhebung des Bannes, indem es im vorliegenden Falle die Verhängung desselben für unstatthaft erklärte. Außerdem wurde dem Rabbiner die Berechtigung dazu abgesprochen, weil er es verabsäumt hätte, sein Privileg zu erneuern8). Der Streit zwischen der Partei des Rabbiners und der des Ältesten hörte nicht auf, da beide Teile eine Vermittelung ablehnten. Das Schloßgericht ließ die Ältesten verhaften und ordnete an, daß sie so lange im Kerker zu belassen und mit Wasser und Brot zu verpflegen seien, bis sie sich den Anordnungen der Vorgesetzten Behörde x) Wahrscheinlich war es der Rabbiner Schelomo Salman, gest. am (30. Schebat 563 =) 22. Februar 1803; das Totenbuch enthält folgendes; הבל על דאבדין ועל משתכחין ה״ה התורני המופלא והמופלג בתורה וביראה הולך תמים במעשיו שואף ועיל ויתיב וגרים שמעתתא גריבן בפומי ה״ה הרב מו״ה שלמה זלמן וצ-׳ל רב״ד דקהלתינו ב״המנוה הישר הזקן כ״ה מרדכי דל. נפטר בעו״ה בליל ג׳ העריך ליום ג, איידריח (Freyhan bei Krotoschin) מפרהאן אדר תקס״ג לפ״ק ונקבר בשם טוב קודם חצות היום וכר. 2) Wahrscheinlich war es Menachem ben Jehuda, gest. am (10. Sivan 558 =) 5. Juni 1808; das Totenbuch enthält folgendes: המרומם מגזע ישישים הזק; והקצין התו׳ מוהר״ר מנחם דל בן המנוח המרומם הקצין כהר״ר יהודא ליב דל נפטר פתאום בליל מש״ק בהצי הלילה השייך ליום א׳ י׳ פיון תקס״ח לפ״ק' ובו׳. 3) Nach polnischem Brauch und Recht mußte der Rabbiner bei jedem Wechsel der Grundherrschaft sein Privileg erneuern und hatte dafür eine sehr hohe Steuer zu entrichten.