Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 3 · p. Seite 343

343 Ein unbekanntes Werk jttoses 3bn Esras. Von W. Baeh.e1?. In; einem Sammelkodex der Bodleyana (MS. Hb. Nr. 2745, 24, fol. 95)1) findet sich ein Blatt, das in hebräischer Cursivschrift orientalischen Charakters den Anfang einer arabischen Abhandlung enthält, als deren Verfasser in der Überschrift Moses Ibn Esra genannt wird. Die Überschrift, deren Wortlaut auch im Kataloge mitgeteilt ist, lautet in Übersetzung: »Die Geburt (Nativität) des Herrn, des Gottgesandten Müsa2), des Sohnes ‘Imräns, Friede über ihn, aus der Religionsurkunde3) und dem Bibeltexte und aus der Wissenschaft der Himmelssphäre, mit dessen Sammlung und der Ordnung seiner Einzelheiten sich beschäftigt hat unser Herr und Lehrer, der heilige Lehrer, Moses ben Esra, das Andenken des Frommen ist zum Segen!« Es ist also nicht »die Einleitung zu einer Geschichte Moses'«, wie im Kataloge der Inhalt unseres Fragmentes angegeben ist, sondern eine Abhandlung über die Geburt, d. h. wie aus dem erhaltenen Anfänge ersichtlich ist, die Feststellung des Geburtstages Moses’ auf Grund der im Bibeltexte sich findenden Angaben, sowie *) S. Neubauer and Cowley, Catalogue of the Hebrew Manuscript in the Bodleian Library. Vol. II (Oxford 1906), p. 169. 2) In der Handschrift ,מום punktiert (Imäle-Aussprache). Dieselbe Punktation hat auch die Praeposition עלי in Z. 9. s) אל שרע, eigentlich die Religion. Gemeint ist die Thora. Den doppelten Ausdruck אלשרע ואלנין |D, wo das zweite Wort vielleicht den nichtpentateucbischen Bibeltext meint, gebraucht das Fragment selbst (Z. 10), sonst aber wird der Bibeltext nur mit ^אלני (Z. 11,12, 17, 26, 30, 31, 33) bezeichnet. Mit אלשרע, Z. 11, ebenso mit אלשריעה Z. 31, ist die Thora bezeichnet. — כלאם אלשדע bei Maimuni ist s. v. wie דברי הנביאים, Acht Kapitel, c. 8 (s. mein: Die Bibelexegese Moses Maimuni’s, S. 6, Anm. 5).