Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 3 · p. Seite 289

Die wirtschaftliche u. soziale Bedeutung d. Juden im Mittelalter. 289 etwas detailierteren Vorstellungen als den meist verwendeten arbeitet So vermag die jüdische Geschichte des Mittelalters noch reichen Aufschluß von ihr zu empfangen. Das größte Problem freilich, das ihr gestellt ist, liegt auf psychologischem Gebiet. Man hat sich gewundert, daß ein so spezifisch religiöses Volk wie die Juden zugleich ein so eminent wirtschaftliches Volk hat werden können, und sicherlich ist es das grandioseste Zeugnis für die Universalität jüdischer Begabung, daß das Volk des Glaubens zugleich das Volk der Wirtschaft ist. Man hat hierin aber geradezu einen innern Widerspruch erblickt, und den Sabbath- und den Alltagsjuden nicht ohne Ironie einander gegenübergestellt. Aufgabe einer tieferen Analyse jüdischen Wesens wird es sein, diesen Widerspruch zu heben, und eine vertiefte Auffassung der wirtschaftlichen Betätigung der Juden wird in erster Linie an der Aufklärung der Psychologie des Juden mitzuarbeiten haben. Ohne den Resultaten solcher Untersuchungen vorzugreifen, dürfen wir schon jetzt sagen, daß wir ihnen guten Gewissens entgegensehen können. Die Idealität und Aufrichtigkeit jüdischen Glaubens wird nicht durch sie herabgesetzt werden, wohl aber wird sie die Wirtschaftliehe Energie der Juden auf Motive zurückführen können, deren Nachbarschaft die Religion nicht zu scheuen hat. Eine schöne Arbeit von Max Weber hat nachgewiesen, wie aus den ernstesten und strengsten Richtungen protestantischen Geistes zu gutem Teil die ungeheure Steigerung wirtschaftlicher Energie herstammt, die den modernen Kapitalismus kennzeichnet. Auch der starke Wirtschaftssinn des Juden ist nur dann recht verstanden, wenn man den sittlichen Ernst der Berufserfüllung nicht verkennt, de!ra er entstammt und der ein wesentlicher Zug auch der Ethik des religiösen Judentums ist. Auch die Wirkungen der wirtschaftlichen Arbeit des jüdischen Stammes können vor jedem objektiven geschichtlichen Urteil wohl bestehen. Monatsschrift, 51. Jahrgang.