Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 51 (1907)
- Issue
- Heft 3
- Article
- Die wirtschaftliche und soziale Bedeutung der Juden im Mittelalter
- Date
- 1907-01-01
- Page
- Seite 283 (sequence 27)
- Language
- German
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Die wirtschaftliche ü. soziale Bedeutung d. Juden im Mittelalter. 283 Es Ist bekannt, wie bei der ersten großen Judenverfolgung im I. Kreuzzuge die Juden bei der Bevölkerung der Städte Schutz und Zuflucht finden, und bis zu den Verfolgungen des schwarzen Todes hin, sind es oft die Kreise des städtischen Patriziats, die für die Juden eintraten. Die Entstehung eines nationalen Handelsstandes könnte nur indirekt als Ursache des ausschließlichen jüdischen Kreditgeschäfts, einen ungünstigen Einfluß auf die soziale Lage der Juden äusgeübt haben, für die Entwicklung des Judenrechts kann ihr schwerlich Bedeutung zukommen. Bei noch so weitem Entgegenkommen gegen Roscher scheitert seine Theorie daran, daß sie den außerdeutschen Verhältnissen gegenüber völlig versagt. In außerordentlich scharfsinniger Weise allerdings versucht er darzuturi wie das frühere oder spätere Eintreten der Rechtsven■ schlechterung der Juden in den einzelnen Ländern einer schnelleren oder langsamer Entwicklung eines nationalen Kaufmannsstandes parallel geht. Schon diese Annahme aber, daßjjdas allmähliche Vordringen wirtschaftlicher Kultur von einem entsprechenden Sinken des Niveaus der Juden begleitet wird, trifft für die außerdeutsche Entwicklung kaum irgendwo zu. Sie versagt nicht nur, wie Roscher selbst zugibt, gegenüber der modernen Emanzipation der Juden, nicht nur gegenüber dem frühmitteralterlichen Judenhaß einzelner Länder, sie trifft für Italien, das fortgeschrittenste Wirtschaftsentwicklung mit großer Duldung den Juden vereint, so wenig zu wie für das Gebiet des Islam, und auch im christlichen Spanien erhielt sich bis in die Hochblüte mitteralterlicher Wirtschaft die Stellung der Juden ungemindert aufrecht. Vor allem aber baut sich Roschers Theorie auf der irrigen Voraussetzung auf, daß in ganz Europa die Juden in erster Linie Händler seien, und erledigt sich darum mit der richtigen Einsicht in die Tatsachen von selbst. So kommt sie hochstens für Deutschland in Betracht, hier aber ist sie, ganz