Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 2 · p. Seite 253

Besprechungen. 25t So lautet denn das Urteil des Verfassers über Onkelos (p. 10): »Das einzige Pentateuch-Targum, das eine einheitliche Redaktionstätigkeit erfahren hat, ist das Targ־. Onk. Dieses ist wahrscheinlich im V. nachchristl. Jahrh. in Babylon aus altem paläst. Material — mag dieses nun schriftlich oder mündlich Vorgelegen haben — hergestellt worden. Damit ist allerdings dieses Tg. gegen die weitere Durchsetzung mit jüngerem haggad. Gute geschützt geblieben. Aber durch eben diese Redaktion hat es auch an Naturwüchsigkeit verlören, indem zu Gunsten der Einfachheit vieles vom den bereits vorhandenen Zusätzen ausgemerzt, und ferner sowohl in der Über- Setzungsmethode als auch im Sprachchaiakter künstlich eine Einheitlicbkeit hergesfellt wurde.« Man wird also schließlich sich dahin einigen, daß wir es in Onkelos mit einer Gelehrtenübersetzung, in Pseudojonathan aber mit einem Volksbuche zu tun haben, das wohl niemals in der Synagoge als Targ um verwendet wurde sondern nur zu häuslicher Erbauung; das in Palästina gebrauchte Targum aber war sicherlich das nur noch in Fragmenten erhaltene Targum jeruschalmi. Die vorzügliche Arbeit des Verfassers dürfte, nach dem vorliegenden Hefte zu urteilen, in hohem Maße geeignet sein, in diese immer noch viel umstrittene Frage Klarheit zu bringen. Möge er sie darum recht bald veröffentlichen! Sulz O/Els. M. Ginsburger.