Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 51 (1907)
- Issue
- Heft 2
- Article
- Notiz zu Temurah 16a [Nachricht]
- Date
- 1907-01-01
- Page
- Seite 244 (sequence 1)
- Language
- German
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Mentioned entities
- Amoraim 2× ep/1003430
- Rashi 1× ep/1002670
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244= Notiz. Notiz zu Temurah 16 a. Die Schwierigkeit in dem Ausspruche R. Jizchak Napchas hebt Bacher Jahrg. 1906 dieser Monatsschrift, S. 625 i hervor. Bacher behebt diese Schwierigkeit durch die Emendation אליהו für 1אלעזר). Dadurch entsteht aber eine andere Schwierigkeit, die auch Bacher selbst nicht entgangen ist, die Frage nämlich, warum nicht die Propheten bis Eiiah aufgefordert wurden, die vergessenen Halachoth wieder herzustellen. Alle Schwierigkeiten fallen weg durch folgende Emendation, die von Bacher selbst, dem ich sie brieflich mitgeteilt, gebilligt wird: für אלעזר ist אל קנה ZU lesen. In Seder Oiatn r. cap. 20 in der Auf- Zahlung der Propheten ist nämlich die Reihenfolge: Josua, Pinchas, E 1 k a n a h, Samuel2). Dafür spricht m. E. eine Stelle, die Halachoth Gedoloth3 4) und R, Gerschoim*) im Talmud gelesen5 6): אמרו לו לאלעזד סימן י׳שיפיד דנברי. ואית דאמרי ייזיפיש׳ ובם תג י תא ייפ׳ל׳ל' . . ♦ (R. Gerschom : ו ב מ ת נ י ת א ת נ א). Da es sich um Aussprüche von Amoräern handelt, ist ובמתניתא nicht verständlich. Ich meine nun, daß unter מתניתא hier die erwähnte Baraitha des Seder Ol am gemeint ist; ובמתניתא תנא י׳פיל׳ל׳ heißt demnach: in der Baraitha ist die Reihenfolge der Propheten : יהושע ,פנחס ,אלקנה ,שמואל, was für R. J. Napcha und gegen R. Jehudah im Namen Samuels spricht. Dagegen meint Bacher®), daß die Ausspruche dieser Amoräer selbst in einer *) ב״ח in seinen Glossen ist viel radikaler, er streicht den ganzen Passus . ... אמרו לאלעזד, auch R. S. Edles scheint diesen Passus nicht, gehabt zu haben. 2) So in Halachoth Gedoloth, ed. Warschau 285, ed, Berlin S. 633, Raschi Megillah 14 a und R. Chananel ibid., wo jedoch fehlerhaft Samuel nach נתן ,גד u. a. gezählt wird. Im Seder Olam ed. Ratner: נון מלא רוח ונוי p ובני קרח ופו, נתנכאו במדבר ויהושע, vrgi. Ratner Anm. 18 s) ed. Berlin S. 608, fehlt in ed. Warschau 280 a. 4) Comm. in der Wilnaer Ausgabe. 5) So die Meinung Bachers, früher hielt ich diese Stelle für die Worte des Halachoth G. 6) Wo nicht die Notiz in der Monatsschr. gen. wird, sind die Ansichten Bachers aus seinem Schreiben an mich mitgeteilt.