Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 51 (1907)
- Issue
- Heft 2
- Article
- Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen
- Date
- 1907-01-01
- Page
- Seite 168 (sequence 5)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 76% known words query
- IRI
…/2829132-2829803-2829806-2887472--35216-2887535- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
168 Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. לי משפחה *ומקום היה1) בעירי אם לא אלך בשביל ארצי אלך בשביל משפחתי אם׳ לא אלך: בשביל משפחתי אלך בשביל ארצי . , . ד" א ויאמר אליו לא אלך למה חזר לארצו.אפשר שבמות יתרו מסרב על דברי משה אלא כך היה יתרו מחשב ואומר וני מה הנר הזה בין חמה ללבנה משה חמה ואהרן לבנה מה אור יש לי ביניהם אלא הריני הולך לארצי!'מגייר את כל בני י מדינתי ומכניסן תחת כנפי השכינה לפי כך הוא אומר■ כי אם אל ארצי ואל מולדתי אלך יכול הלך ולא עשה תיל ובני קני חתן משה עלו מעיר התמרים וישב את העם (שופטים אי cna מלמד .שהיה עטהן עם רב2) ד״א ויאמר אליו לא אלך למה חזר לארצו אלא כך היה יתרו מחשב ואומר כל השנים הללו היו בני אדם מפקידין אצלו פקדונות שאני הייתי הנאמן שבעיר ואם אני מניחן והולך לי הן אומרין כרה לו יתרו ולקח כל פקדונותיו ונתן לחותנו [לחתנו .I] נמצאתי מוצא. שם רע עלי ועליך אלא הריני הולך ומחזיר את כולן ד״א ויאמר אליו לא אלך למה חזר אלא היה מחשב ואומר השנה הזאת שנת בצורת היתה ואני לויתי ופרנסתי את העניים ואם אין אני הולך ופורע את החובות נמצאתי מחלל שם שמים אלא הריני הולך ופורק ומנין ששנת בצוות היתה שב׳־ והפשתה והשעורה בכתה (שטות ט׳ ל״א) אע״ם שלא [לקו] החט-ם אלא השעורים אם •אין שעורים החטים מתיקרים. (י׳ ל״א) ®ויאמר אל נא תעזוב אותנו אין נא אלא לשון בקשת אמר לו אם אין את בוא ולך עמנו בבקשה כגזירה אין את מותר להניחינו וכי על כן ידעת חנותינו במדבר אמר לו אלו אדם שלא הכיר נסיו של הקניה. והולך עמנו לא היה לו להניחנו אפשר אתה שהלכת עטנו והכרת נימיו של הקב״ה על אחת כמה וכמה בגזירה אין את מותר להניחנו. והיית לנו לעינים שלא תהא לנו לעינים. לעיני כל באו העולם ויאמרו דומה שאין אנו רצים לקבל את הגרים ועוד דנים את הדברים מק״ו ואומרין מה אם מי שהיה נקרא חותנו שלמלך לא רצו לקבלו על אחת כמה וכמה שאר כל הגרים נמצאת מונע את הגרים לבוא עמנו וממעט כבודו שלמקום אלא אף את בוא ולך עמנו ונמצאת מרגיל את הגרים לבוא עמנו ומרבה כבודו שלמקום לקיים מה שכת׳ (משלי י״ד כ״ח) ברב עם הדרת מלך3). (י ל״ס 0והיה כי תלך עמנו והיה הטוב ההוא הטוב הזה בית המקדש שני ההר הטוב הזה והלבנון (דברים ג׳ כ׳יהל) ד״א הטוב זו תורה שג׳•? קומים .viell מקים für ,וריינא הייתי 79 Sifre (] ואין עם und Mech. II, S. 91 schließen מם, דעמלק פ״ה .2) Mech . •אלא חכמת .80 Sifre (י .28 .4) Sifre Deut