Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 2 · p. Seite 141

Der Ölbau in Palästina in der tannaitischen Zeit. 141 Walnußöl שמן אגוזים (Schab, ibid.), das man zum Brennen benutzt (T. Scheb. 6,16 (70), Sifra 103 a). Alexandrien hat Rettigöl שמן צנונות (Sifra ibid. b. Schab. 26 a, Schab. 2,2, vgl. j. Kil. I, 27 b). In Kappadocien hat man Coloquinienöl שמן פקועות (T. . Schab. 2,3 (112), vgl. Zeitschrift für Assyriologie VI, p. 297, Löw. p. 278) und mineralisches Öl נפט (stammt aus derselben Quelle wie gr. v«cp&a; ar. Läi) (b. Schab. 26 a). Von anderen Ölen mag man auch Rizinusöl שמן קיק (Schab. 2,1, Löw. p. 353, Sachs Beiträge II, p. 25) verwendet haben; von nicht vegetabilischen außer נפט Teeröl, עטרן (T. Schab. 2,4, (112), Schab. 2,2, Sachs, Beiträge II, p. 48) und Fischtran שמן דגים (T. Schab. 2,4 (112). Zu andern Zwecken werden verwendet פילייטון (Kel. 30,4, Krauss II, p. 458), Öl aus Nardenblättern; סטכטון Myrrhenöl (b. Pes. 43 a, b. Schab. 80 b, Krauss II, 379/380; b. Men. 86a, wird שמן המור. durch סטכתא erklärt) und בוכריא בורכייר (Löw. p. 71), die wilde Narde, aus deren Wurzeln man Öl bereitet (Scheb. 7,2, Krauss II, p. 139). Auch Rosenöl kennt man ורדינון (L. A. וורינון ,ירינון) (j. Dem. 22b,14). (Olivenöl mit Rosen angesetzt? שמן וורד?)