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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 6 · p. Seite 707

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
50 (1906)
Issue
Heft 6
Article
Der Ölbau in Palästina in der tannaitischen Zeit
Date
1906-01-01
Page
Seite 707 (sequence 1)
Language
German
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707 Ser Ölbau in Palästina in der tannaitischen Zeit. Von Felix Goldmaim. (Fortsetzung). 5. Die Lese. Die Lese der meisten Baumfrüchte fällt in den Herbst1). Sie findet aber nicht überall gleichzeitig statt; im gebirgigen Galiläa reifen die Früchte des rauheren Klimas wegen später als in den Ebenen2). Das Ein sammeln der Olive, welche in neun Monaten zur Reife kommt, kann erst nach der Getreideernte und Weinlese vorgenommen werden3). Die Olivenlese findet aber noch vor dem zweiten Regen statt4), da allzureichliche Niederschläge dem Ertrage schaden5), indem dann das Öl schlecht wird. Da nun der *) T. Taan. 1,7 (215). Die Zeit vom 15. Sivan bis zum 15. Ab heißt קיץ, nach anderer Ansicht vom 1. Tammus bis zum 1. Elul Das ist die Hauptblütezeit der Obstbäume. Vgl. damit T. Rosch ha- Schana 1,13 (210), Plin II, 41.— Fehlernten, von denen aus bibl. Zeit berichtet wird, bedeuten einen schweren Schaden und werden als Strafe empfunden. Am. 4,9, Hab. 3,17. 2) T. Ned. 4,7 (279). Auch heute findet die Olivenernte im Tieflande im Oktober, für das Hochland im November und Dezember statt. Jerusalem, Jahrbuch etc. (Luncz) 1889, p. 71 (Deutscher Teil). s) Zeit des Reifens, b. Bechor. 8 a, unten. Bar. j. Jeb. XV 14 d יצא קציר שעורים ונכנס קציר חטים יצא קציר חטים ונכנס בציר יצא בציר ונכנס מסיק. Über קציר siehe Vogelstein, p. 57 ff. Die Olivenbäume geben, im Gegensatz zu den Feigen, nur eine Ernte jährlich אין עושין אלה בריכה אחח. T. Scheb. 4,20 (67), j. Scheb. 35d. 4) רביעה שניה synonym mit בינונית T. Taan. 1,3 (214). Vgl. Vogelstein a. a. O. p. 2, Anm. 14. — Besser u m die Zeit des zweiten Regens משתרד רביעה שניה Pea-8,1. Nach vereinzelter Anschauung erst nach dem zweiten Regen, ibid. 5) j. Bik. 1, 63 d. Vgl. Perles Monatsschrift 3, p. 425. Ibn Awwäm I, p. 225. 45*

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