Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 6 · p. Seite 643

Das Buch Esther in geschichtlicher Beleuchtung. 643 kindischen Charakter? Den ernsten Ratschlägen eines Artabanus begegnet er mit knabenhaftem Leichtsinn und mit beispielloser Starrköpfigkeit1). Der Übermut am Beginne des Krieges schlug beim ersten Anstoß in Salamis in Feigheit um. Sein unzählbares Heer samt den unermeßlichen Schätzen seines Reiches läßt der Großkönig plötzlich im Stich״ flieht nachhause und vergeudet seine Zeit und seine Kraft in Weibertücken und Haremspolitik, während seine Heere im westlichen Vorderasien noch mehrere Jahre mit Mißerfolg kämpften und sein Reich mit jedem Tag tiefer sank. Oder war nicht sein Umgang mit seiner nächsten Umgebung, ganz entsprechend den Schilderungen unseres Estherbuches? Das törichte Ansinnen an seinem Bruder, seine Gattin ohne Grund zu verstoßen2), die Anschläge auf das Leben seines Bruders3), die Preisgabe seiner Schwägerin an das Messer der Amestns4), die Leichenschändung des Leonidas5), das Vergraben lebendiger Kinder6), das Töten des treuen Schiffers, dem er zugleich die Krone verlieh7), der blöde Befehl, das Meer zu peitschen8) und die Erbauer der Brücken am Hellespont hinzurichten, weil sie die Natur nicht zwingen konnten9), die grausame Tötung des Sohnes seines opferfreudigen Gastwirtes, der 20.000 Talente zu den Kriegskosten freiwillig beisteuerte10) — das alles und noch viel Ähnliches sind genügsam bekannt und beleuchten grell den Charakter des Mannes. Wenn in der Anklage Hamans auch das abweichende religiöse ') Herod. 7, 101—104. 209—234. 2) Herod. 9, 111. s) ibid. 9, 113. 4) ibid. 9, 112. 5) ibid. 7, 238. «) ibid. 7, 114. ף ibid. 7, 118. 8) ibid. 7, 35. 9) ibid. J«) ibid. 7, 38-39. 41*