Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 5 · p. Seite 631

Besprechungen. 681 wohl keinen Eigennamen bedeutet, sondern eine Anlehnung an den bekannten horazischen Vers : credat Judaeus Apella. a. 1295. wäre aus Beness. d. Weitmil die Judenverfolgung in Alemannien und Böhmen anzuziehen gewesen, eventuell zu untersuchen, ob nicht die Jahreszahl, wie bei dem Berichte aus 1296 in 1298 zu ändern und die Verfolgung mit der Rindfleisch’schen zu identifizieren sei. a. 1348. Über die Creierung von Studentenquartieren in ehemaligen Judenhäusern, wäre außer dem nicht glaubwürdigen Hajek, auch Beness anzuziehen. a. 1448. Über eine angebliche Beraubung der Juden durch Hans Kolowrat berichten Star, letop. cest. a. 1498. berichten star. letop. öest. über die Verbrennung mehrerer angeblicher Giftmischerinnen. darunter einer Jüdin »BHska«. a. 1501. Infolge der Teuerung wird jedem, der es trägt, das Brot auf der Straße geraubt, besonders den Juden seitens der Christen. (Star, letop. cest.) a. 1506. erwähnen star. letop. cest. gelegentlich eines Brandes die früher »Judengarten« genannte Wladislawgasse. a. 1507, 1508. Über die geplante Judenausweisung aus Böhmen, Mähren, Schlesien, wie über die geplante Judenplünderung berichten star. letop. cest. ausführlicher, a. 1515. Über eine geplante Judenausweisung vrgl. star. letop. cest. a. 1516. Über die Hinrichtung mehrerer Falschmünzer, darunter eines Juden, berichten star. letop. cest. a. 1516. erwähnen star. letop. cest. einen Brand jüdischer Häuser, bei dem die Christen die geretteten Sachen stahlen; der Chronist fügt hinzu »so treu sind unsere lieben Christen«, a. 1519. Über zwei geplante Judentumulte vrgl. star. letop. cest. a. 1519. Über die Hinrichtung zweier Juden, die angeblich die Prager Stephanskirche berauben wollten, hätte der anschauliehe Bericht der star. letopt. cest. auch angezogen werden sollen. Nach diesem Berichte trugen die beiden auf ihrem letzten Gange Sterbekleider, sangen fortwährend und riefen »haschem hu haelauhim«. Die Prager Juden hätten sich dann für die baldige Abnahme der Leichen vom Galgen verwendet, weil sie, solange die Leichen hängten, kein Fleisch essen durften. a. 1523; Über Hermann von Schumburgs Überfall auf Prager Juden ist zu vgl, star. 1 et. cest. a. 1525. Während die Juden eifrig bemüht sind, den Brand der Mühle am Poric zu löschen, stehlen die Christen soviel als möglich (star. letop. £est.).